Category: акын

В моём доме раньше жили какие-то шибко верующие граждане. Мужик был каким-то там не то пастором, не то воскресным проповедником, не знаю точно. У них было не то двое, не то трое детей, которых они “воспитывали в христианском духе”. В подвале на фальшпотолке пастор вытащил одну из панелей, обоссал её по краям чем-то жёлтым и написал, что, мол, надо быть храбрым и сильным, и следовать за каким-то мексиканцем по имени Хесус.

Ага. В фальшпотолке я, для начала, нашёл десятка два пустых пивных банок.

Дальше — больше. Проводил небольшие земляные работы и наткнулся на целый похороненный СКЛАД пустых бутылок. Здесь где-то одна четверть того, что я обнаружил.

Я до сих пор нет-нет, а натыкаюсь на пустые банки и бутылки из-под разного рода брыкаловки. Также нашёл несколько пустых упаковок из-под каких-то таблеток, продающихся по рецепту. Этикетка уже полуистлела, так что определить, какие колёса они тут глотали, не получилось. Но предположительно, либо обезболивающее, либо что-нибудь с декстрометорфаном или алпразоламом (или чо у нас там ещё есть). Детишки, значит, ещё и дурью баловались, молодцы.

Вот так вот ведут себя дети, “воспитанные в христианском духе”.

Всё это воспитание “в каком-то духе” — чушь собачья. Хочешь ты, не хочешь, а дети всё равно будут отражением тебя. Детей поэтому воспитывать бесполезно. Воспитывать надо себя, так как дети воспринимают только личный пример, которым они уже и будут воспитываться. Если ты мудак — дети у тебя тоже будут мудаками. И неважно, какой ты при этом мудак, мусульманский, христианский, или вообще неверующий. А развешивание по углам разных картинок и обоссанных фальшпанелей (сука, упаковка таких сорок долларов стоит, а по одной не продают) — это бредятина, к воспитанию детей отношения не имеющая.

Такое ощущение, что у нас в стране идёт “перестройка”, постоянно нету какой-то части товаров. Ну ладно, из лабазов вымели рис и бобы, бывает, народ закупается под “вторую волну”. С макаронами туговато, тоже понимаю. Дефицит муки и дрожжей тоже могу объяснить (хотя и в меньшей степени — это откуда у нас вдруг появилось такое количество домашних пекарей?)

Но почему исчезли фильтры для кофеварок? Где логика? Кому они нужны в таких количествах? Зачем?

У меня есть только одно объяснение — эти фильтры производятся на тех же заводах, что и туалетная бумага и одноразовые бумажные полотенца. Только помня предыдущие уроки, они выпускают больше туалетной бумаги и полотенец, в ущерб фильтрам.

А кофе-то как пить? У меня, конечно, есть турецкая джезва, но это уж на крайний случай. То ли я не очень умею готовить кофе в турке, то ли она у меня неправильная, но получается как-то неароматно.

Праздник федеральный, но не штатовский, так что мы гуляем, а дети в школа. Красота!!!

Вот придёт какой-нибудь Байден и отменят праздник нафиг, в соответствии с современной культурой возмущения. Ну, а как же, Колумб же огнём и мечом завоёвывал Новый Свет. Завоёвывал он, правда, немного не территорию США, а Гаити, Ямайку, и прочую Кубу.

Не кажется мне это правильным. Проблема в том, что мы судим о том, что было 6 веков назад, с современных позиций. И для своего времени всё это было вполне в порядке вещей. И геноцид, и рабство, и прочее. Да и не в Колумбе дело. Его и то открывателем Нового Света можно считать с БААААААЛЬШОЙ натяжкой, учитывая странствия викингов. И если бы не было Колумба, был бы кто-то другой.

А индейцев хоть и жалко, но только, так сказать, с общегуманистических позиций. Встретив в реальной жизни какого-нибудь индейца из племени Команчей, нам бы самим ООООЧЕНЬ не поздоровилось бы. И друг дружку они резали не с меньшей охотой, чем испанцы и португальцы — индейцев.

Полагаю, что хитом нумер один среди всех костюмов в этом году, будет костюм чумного доктора.

Осени уже 4 дня (формально считается, что лето заканчивается 20 сентября — что очень близко к дню осеннего равноденствия). Деревья у нас пока, конечно, все ещё стоят зелёные. За исключением лиранов (эти деревья занимают нишу тополей, их даже так и зовут — жёлтый тополь, хотя формально это не тополь) — они уже начали желтеть. Люблю. Осень — самое лучшее время года. Ну, понятное дело, по моему мнению. Когда был маленький, то, конечно, больше всего любил лето — в школу не надо ходить. Ну, а теперь, когда разницы между июнем и ноябрём с точки зрения работы нет никакой, лето не люблю. И Ляксандр наш Сергеич со мною согласен:

Ох, лето красное! любил бы я тебя,
Когда б не зной, да пыль, да комары, да мухи.

А осень — это когда на улице приятно находиться. Когда уже нет всякой летающей дряни, когда уже не надо каждые выходные, как проклятому, забираться в трактор и косить траву. Осенью начинаются многие сезоны охот, на оленя, на утку, на индюка (не везде, правда). Тоже очень люблю. Даже не сколько ради добычи, просто люблю по лесу с ружжом ходить.

Осень — это время самых моих любимых праздников — Халлоуина и Дня Благодарения. День Благодарения так вообще является самым русским американским праздником — ибо централизован, как все русские праздники, вокруг застолья.

У осени, так как она не статична, как лето или зима, также есть такое свойство, что ты ждёшь каких-то перемен, изменений, чего-то нового. Меня всегда такое весело будоражит 🙂

Потом, осень — это самое выгодное время года с точки зрения счетов за электричество и газ 🙂 Так как топить/охлаждать надо только периодически. Обычно, счёт, полученный за октябрь, самый маленький. В-общем, повторюсь, осень — самое лучшее время года.

Вид с Горы Сигнальной, штат Теннессии.

С этой горы ещё индейцы посылали друг другу дымовые сигналы через всю долину реки Теннессии. Красиво, чорт!

Оказался я там довольно случайно — забирал у теннесийского дедушки чугунную печку. Дедок-дауншифтер сложил себе в доме кирпичную, типа русскую печку, а эту выставил за небольшие деньги. Она мне нужна в подвал — там даже тёплой алабамской зимой довольно холодно. Плюс теперь у меня будет средство иметь независимое вообще от всего отопление; это важно в вопросах препперства. Про печку потом будет отдельный рассказ.

Горушка, может, не шибко высокая — метров триста, а температура при подъёме падает довольно ощутимо. Внизу в долине было 77 градусов (25C), а наверху только 64 (18C). Спуск и подъём довольно крутые, съезжал вниз на второй передаче, чтобы тормоза не перегреть, и то приходилось подтормаживать.

Жена умудрилась сжечь весь бензин в баке и застрять посреди дороги. Пришлось запрягать Котобуса и с канистрой ехать спасать. Заодно всё то дерьмо, что скапливается внизу бензобака, основательно засрало топливный фильтр, так что теперь фильтр под замену, так как аффффто еле едет. Надеюсь, что топливный насос не пострадал.

Никогда не любил соединять провода встык обжиманием. Если есть возможность, всегда провода спаивал, а соединение защищал термоусадочным кембриком. Так намного надёжнее — медь окисляется, знаете ли, и двуокись меди (чёрненькая) проводник весьма хреновый. А закись меди (красненькая) так вообще полупроводник.

Но обжимание имеет такое преимущество, что пока я буду паять одно соединение, кто-то успеет обжать десять. Часто скорость важнее надёжности.

А недавно я открыл для себя муфты для паяных стыковых соединений. Они представляют из себя кембрик с кольцом паяльной пасты в центре. Провода надо зачистить, сунуть в муфту так, чтобы в центре они чуточку переплелись, и поджарить муфту паяльным феном. Паяльная паста расплавится и спаяет провода, а кембрик обожмёт все соединение, дополнительно защищая его от влаги. Заменял на Котобусе клаксон, опробовал!

До пайки:

После пайки:

Что мне понравилось: быстрота и в то же время довольно высокая надёжность соединения. Хоть это и медленнее обжимки, но заметно быстрее традиционной пайки.

Что мне не понравилось: паяльной пасты всё же мало. Провода хоть и спаиваются, но масса припоя маловата, пропаивается хорошо если половина всех жил. Даже на этой фотографии это хорошо видно. Ещё мне не понравилось, что надо использовать полновесный паяльный фен. Сначала я попробовал своим бутановым паяльником, перевёдя его в режим фена. Не получилось — мала мощность и она плохо размазана, слишком локальный нагрев получается для этой штуки. А учитывая, что такие соединения иногда надо делать в очень полевых условиях, где нет электричества, может выйти неудобно.

Наконец определились с названием нового пикапа на замену Мамонту. Отныне это Котобус. Потому что, во-первых, в него влезает шесть не сильно толстых рыл (четверо взрослых + 2 ребёнка норм), а во-вторых он, как настоящий Котобус, имеет хорошую проходимость 🙂 Ну, а в третьих, я являюсь огромным фанатом Миядзаки и его лучшего (на мой скромный взгляд) мультфильма “Мой сосед Тоторо”. Мультфильмы, снимаемые творцами про своё собственное детство, всегда прекрасны. В нём нет ни одного отрицательного персонажа — в роли зла выступают лишь обстоятельства. Но не суть.

На задней левой двери Котобуса не работал электрический замок. Жмёшь кнопку — чего-то там бзыкает, но дверь не открывается. Надо вручную обернуться назад и там шарашиться. Неудобняк. Поменял. Не скажу, что сильно сложно, просто муторно, так как операция представляет собой смесь слесарной работы и прокто-гинекологии. Вот на картинке видно дырку в двери, сквозь которую надо сунуть кисть и вытащить вот эту хреновину, которую я держу в левой руке.

Кстати, про хреновину. Я думал, что там стоит соленоид, т.е. грубо говоря катушка индуктивности с подвижным сердечником. А вот хрен. Там никакой не соленоид, а там обыкновенный моторчик, который зубчатым колесом перемещает зубчатую планку вверх и вниз, а уж к планке прицеплена проволока, которая отпирает и запирает двери. Также там, видимо, стоят какие-то концевые выключатели, чтобы моторчик знал, когда остановиться. Хотя может быть, он просто заклинивается в крайних положениях, со 100% уверенностью не скажу.