Можно и в мечети

С хри­сти­ан­ством разо­бра­лись — нет одно­знач­но­го осуж­де­ния «нетра­ди­ци­он­ных отно­ше­ний» в Биб­лии, все места как мини­мум спор­ные, а в един­ствен­ном месте, где оно есть, есть зато дру­гие пред­пи­са­ния, на испол­не­ние кото­рых все плю­ют — что даёт осно­ва­ния для обви­не­ния осуж­да­ю­щих в самом пре­зрен­ном лице­ме­рии.

«А теперь — слай­ды». Что же гово­рит насчёт LGBTQ+ Свя­щен­ный Коран? Вы уди­ви­тесь, но тоже… ниче­го. В Коране вооб­ще всё сво­дит­ся к одной исто­рии про Содом и Гомор­ру, кото­рую мы уже разо­бра­ли в преды­ду­шей серии.

Эта тема встре­ча­ет­ся в несколь­ких сурах:

  1. Сура 7:80–84
  2. Сура 26:165–166
  3. Сура 27:54–55
  4. Сура 29:28–35

Напом­ню ещё раз, что там про­изо­шло — граж­дане из горо­да Содом попы­та­лись орга­ни­зо­вать груп­по­вое изна­си­ло­ва­ние гостей Лота (в Коране — «Лут»). Это исто­рия не про любовь двух ува­жа­ю­щих друг дру­га людей, а про нару­ше­ние эле­мен­тар­ных мораль­ных и соци­аль­ных норм. Это исто­рия про наси­лие и уни­же­ние, а не про любовь и вза­им­ное согла­сие.

В ней нет слов про «лес­би­я­нок» или «транс­ген­дер­ных людей». Нет опи­са­ния рав­но­прав­ных отно­ше­ний или бра­ков. Нет ниче­го, что пря­мо осуж­да­ло бы любовь меж­ду дву­мя взрос­лы­ми, кото­рые ува­жа­ют друг дру­га.

Что же мы име­ем с это­го гуся?

Коран упо­ми­на­ет народ Лута — и осуж­да­ет наси­лие, уни­же­ние, и нару­ше­ние норм госте­при­им­ства (дичай­ше­го мове­то­на на Ближ­нем Восто­ке до сих пор). Совре­мен­ные «анти-ЛГБТК+» интер­пре­та­ции — это уже тол­ко­ва­ние, а не сам текст.

А теперь срав­ним:

В Коране сот­ни аятов про спра­вед­ли­вость, мило­сер­дие, щед­рость, забо­ту о бед­ных. Аллах посто­ян­но напо­ми­на­ет о мило­сер­дии, состра­да­нии, и про­ще­нии.

И вот люди реша­ют зацик­лить­ся на исто­рии Лута и натя­нуть эту сову тек­ста на гло­бус темы, кото­рой там нет? Серьёз­но? Хочешь жить так, как писал про­рок Мухам­мад (да бла­го­сло­вит его Аллах и при­вет­ству­ет)? Нач­ни с того, что сам Аллах ста­вит выше все­го: мило­сер­дие, спра­вед­ли­вость, и состра­да­ние.

У меня всё.

Про христианскую «любовь»

В поч­то­вый ящик упа­ло при­гла­ше­ние на «груп­по­вое изу­че­ние Биб­лии». Тема: «Что же Писа­ние гово­рит насчёт гомо­сек­су­а­лиз­ма».

Цель кри­сталь­но ясна — оче­ред­ная про­мыв­ка моз­гов: «гомо­сек­су­а­лизм — это пло­хо».

Ска­жу чест­но: столь­ко нена­ви­сти и про­кля­тий, сколь­ко я слы­шал от людей, назы­ва­ю­щих себя хри­сти­а­на­ми, я не слы­шал ни от кого. Ни как ате­ист, ни как чело­век, у кото­ро­го есть близ­кие дру­зья в LGBTQ+.

Хоти­те знать, что Биб­лия на самом деле гово­рит про­тив гомо­сек­су­аль­ных отно­ше­ний? Спой­лер-спой­лер — почти ниче­го.

Сколь­ко реаль­но в Биб­лии мест, кото­ры­ми веру­ю­щие любят раз­ма­хи­вать, когда речь захо­дит о LGBTQ+? Все­го шесть. Не шесть­де­сят, не шесть­сот. Шесть. И каж­дое из них — как мини­мум спор­ное.

Вет­хий Завет:

1. Бытие 19 (Содом и Гомор­ра)
Это не про «геев». Это про попыт­ку груп­по­во­го изна­си­ло­ва­ния и про нару­ше­ние пра­вил госте­при­им­ства. Сам Бог потом через про­ро­ка Иезе­ки­и­ля (16:49) пояс­нил: грех Содо­ма был в гор­дыне, чре­во­уго­дии и без­раз­ли­чии к бед­ным. Ниче­го про «геев».

2–3. Левит 18:22 и 20:13
Да, есть запрет «муже­лож­ства». Но это толь­ко его часть, а осталь­ные части запре­ща­ют, напри­мер, поеда­ние кре­ве­ток или ноше­ние одеж­ды из сме­шан­ных тка­ней. А ну-ка, ну-ка, кто из тех «хри­сти­ан-бор­цов», заод­но не ест кре­ве­ток и не носит смесь син­те­ти­ки и хлоп­ка, напри­мер — при­чём имен­но из-за того, что так ска­за­но в Леви­те? Никто? Вот имен­но.

Новый Завет (и тут уже не Иисус, а Павел — пото­му что сам Иисус вооб­ще-то ни сло­ва не ска­зал про гомо­сек­су­аль­ность):

4. Рим­ля­нам 1:26–27
Павел пишет про язы­че­ские оргии и куль­то­вые прак­ти­ки, а не про любя­щие одно­по­лые отно­ше­ния. Кон­текст — идо­ло­по­клон­ство, а не любовь.

5. 1 Корин­фя­нам 6:9–10
Тут встре­ча­ют­ся гре­че­ские сло­ва мала­кои и арсе­но­кой­таи. Их часто пере­во­дят как «гомо­сек­су­а­лы», но это, мяг­ко гово­ря, натяж­ка:

мала­кои — бук­валь­но «мяг­кие», исполь­зо­ва­лось как обид­ное сло­во для «сла­ба­ков» и «тря­пок».
арсе­но­кой­таи — ред­чай­ший в прак­ти­ке тер­мин, ско­рее все­го про экс­плу­а­та­цию (напри­мер, про­сти­ту­цию или педо­фи­лию), а не про рав­но­прав­ные отно­ше­ния.

6. 1 Тимо­фею 1:9–10
Там сно­ва арсе­но­кой­таи. Всё та же исто­рия с пере­во­дом.

Потом, с тем, что напи­сал Павел, есть та же самая про­бле­ма, что и с Леви­том — там ещё нава­лом пред­пи­са­ний, про кото­рые удоб­но умал­чи­ва­ют. Как как вам, напри­мер, мизо­ги­нич­ный до невоз­мож­но­сти пас­саж:

«Жёны ваши в церк­вах да мол­чат, ибо не поз­во­ле­но им гово­рить, а быть в под­чи­не­нии, как и закон гово­рит. Если же хотят чему научить­ся, пусть спра­ши­ва­ют дома у мужей сво­их; ибо непри­лич­но жене гово­рить в церк­ви». Ну что, выпол­ня­е­те? Жен­щи­ны в ваших церк­вях мол­чат? Нет? Тогда поче­му имен­но «про­тив геев» у вас вдруг желе­зо­бе­тон?

Ито­го, что мы име­ем с гуся? Все­го шесть тек­стов? И ни один из них не опи­сы­ва­ет то, что мы сего­дня пони­ма­ем под любо­вью двух взрос­лых людей, кото­рые ува­жа­ют и забо­тят­ся друг о дру­ге.

А теперь срав­ним:

  • Сот­ни (!) сти­хов о люб­ви к ближ­не­му.
  • Сот­ни сти­хов о спра­вед­ли­во­сти, мило­сер­дии, и забо­те о бед­ных.
  • Огром­ное коли­че­ство пре­ду­пре­жде­ний о лице­ме­рии и осуж­де­нии дру­гих.

И вот люди реша­ют зацик­лить­ся имен­но на этих шести? Серьёз­но?

Хочешь жить по-хри­сти­ан­ски? Нач­ни с того, что важ­нее для Иису­са: любовь, мило­сер­дие, и спра­вед­ли­вость. Всё осталь­ное — чело­ве­че­ские над­строй­ки.

P.S. Я бы пошёл к ним на «изу­че­ние», но знаю, чем кон­чит­ся. Это будет как шах­ма­ты с голу­бем: он рас­ки­да­ет фигу­ры, насрёт на дос­ку, и объ­явит себя побе­ди­те­лем.

Сегодня, оказывается, День Левшей

13-го авгу­ста, во как!

Я до срав­ни­тель­но недав­не­го вре­ме­ни на лев­шей вооб­ще вни­ма­ния не обра­щал. Ну, мень­шин­ство и мень­шин­ство, быва­ет, ниче­го тако­го осо­бен­но­го.

Но когда в соб­ствен­ной семье мень­шин­ством вне­зап­но ока­зал­ся я сам (из четы­рёх рыл трое — лев­ши), полу­чи­лось так, что я очень чут­ко вос­при­ни­маю про­бле­мы это­го мень­шин­ства. Лев­шей заме­чаю реши­тель­но вез­де, хотя, конеч­но, луч­ше все­го их вид­но, когда они начи­на­ют что-то писать руч­кой или каран­да­шом. С ком­пью­те­ра­ми это так не рабо­та­ет — вся семья, несмот­ря на лево­ру­кость или пра­во­ру­кость, исполь­зу­ет мышь пра­вой рукой. Гово­рят, из-за того, что лев­шам при­хо­дит­ся чаще задей­ство­вать более сла­бую руку, у них выше пла­стич­ность моз­га, и ста­ти­сти­че­ски (не у слу­чай­но­го чело­ве­ка, а на боль­ших выбор­ках) они немно­го умнее прав­шей. Охот­но верю. Во вся­ком слу­чае, в мире бейс­бо­ла, а так­же бок­са и про­че­го мор­до­би­тия у них точ­но есть пре­иму­ще­ство.

PS: Быв­шая супру­га тоже была лев­шой. Везёт мне на них — так и пове­ришь в кар­му.

Чего я не любил в школе

Боль­ше все­го в шко­ле я нена­ви­дел, конеч­но же, уро­ки лите­ра­ту­ры. И самое боль­шое омер­зе­ние у меня вызы­ва­ла рус­ская лите­ра­ту­ра девят­на­дца­то­го века. В подав­ля­ю­щем боль­шин­стве эта лите­ра­ту­ра опи­сы­ва­ла таких пер­со­на­жей, кото­рым хочет­ся сна­ча­ла про­бить в рыло, по воз­мож­но­сти, с ноги, а потом облить керо­си­ном и под­жечь.

Взять того же Пуш­ки­на. Раз­ве пуш­кин­ский Оне­гин — не отвра­ти­тель­ный пер­со­наж? Свет­ский пове­са, чело­век без како­го-либо рода заня­тий, пья­ни­ца и баб­ник, убив­ший дру­га в кон­флик­те из-за жен­щи­ны — кон­флик­те, кото­рый он же сам и ини­ци­и­ро­вал! Неспо­соб­ный ни на что, ни на управ­ле­ние поме­стьем, ни на напи­са­ние лите­ра­ту­ры. И всё про­из­ве­де­ние он вез­де ходит и ску­ча­ет. Скуч­но ему, види­те ли.

Тол­стов­ская «Вой­на и мир» не кра­ше. Петень­ка Без­ухов, недо­тё­па, весь роман «ищет себя» и кида­ет­ся в край­но­сти, от фар­ма­зо­нов до хож­де­ния на фронт. И никем в резуль­та­те так и не ста­но­вит­ся.

Для всех этих непри­ка­ян­ных бал­бе­сов есть назва­ние — «лиш­ние люди». Все эти Печо­ри­ны, Без­ухо­вы, Обло­мо­вы, Оне­ги­ны, Руди­ны — есть про­дукт раз­ло­же­ния систе­мы дво­рян­ства, пере­жит­ка фео­да­лиз­ма, к 19 веку окон­ча­тель­но себя изжив­ше­го. А нор­маль­ный капи­та­лизм на сме­ну этим дун­ду­кам ещё не при­шёл, под­за­дер­жал­ся он в Рос­сии. И все­гда эти при­дур­ки меня дико беси­ли.

По кой чорт вооб­ще их изу­ча­ли — непо­нят­но совер­шен­но. Ниче­му хоро­ше­му, по-мое­му, не научи­ли.

Четвёртая операция

Херо­вые у меня кости. Ино­гда я думаю, что мне достал­ся жен­ский ске­лет вме­сто муж­ско­го. Что у мое­го отца, что у деда те же руки были круп­ные, мужиц­кие, с тол­сты­ми мощ­ны­ми паль­ца­ми, широ­ки­ми запя­стья­ми. А я ске­лет уна­сле­до­вал от мате­ри: у меня руки все­гда были изящ­ные, почти жен­ские, с длин­ны­ми тон­ки­ми паль­ца­ми. Для игры на фор­те­пи­а­но или гита­ре такие паль­цы это, конеч­но, хоро­шо, а вот жить с таки­ми костя­ми хре­но­во — с воз­рас­том они пере­ста­ют выдер­жи­вать нагруз­ку, и начи­на­ют­ся экс­цес­сы.

Мой позво­ноч­ник уже пере­нёс три опе­ра­ции кря­ду, в резуль­та­те кото­рых я на семь лет при­сел на опио­и­ды — а они по силе воз­дей­ствия при­мер­но как геро­ин. В нача­ле 2024 года я, сла­ва Аскле­пию, смог со все­го это­го слезть, но, бля­ха муха, недол­го музы­ка игра­ла — мне тре­бу­ет­ся ещё одна опе­ра­ция на ниж­нем отде­ле позво­ноч­ни­ка (для тех, кто пони­ма­ет — L5-S1), ори­ен­ти­ро­воч­но при­мер­но в октяб­ре, что зна­чит воз­вра­ще­ние в тёп­лые руки пре­па­ра­тов опия.

Понят­ное дело, имея опыт сле­за­ния с нар­ко­ти­че­ских пре­па­ра­тов я уже знаю, чего ждать, чего не ждать, и чего опа­сать­ся. Но всё рав­но, зна­е­те ли, непри­ят­ная это вещь. Может быть в этот раз я тупо потре­бую сабок­сон (схож с мета­до­ном), что­бы было не так тяж­ко сле­зать с. В про­шлый раз у меня было, на что отвлечь­ся. В этот раз — уже (увы?) не будет.

Getting old sucks.

Про профсоюзы

Ув. kvisaz напом­нил забав­ный слу­чай из жиз­ни. Он чита­ет про реа­лии проф­со­ю­зов в США, и наткнул­ся на то, как проф­со­ю­зы тре­бо­ва­ли стро­го раз­де­ле­ния тру­да, что­бы обес­пе­чить рабо­той всех заин­те­ре­со­ван­ных лиц:

«Элек­трик не может демон­ти­ро­вать дос­ку для фик­са­ции кон­так­та в про­во­дах и затем уста­но­вить ее обрат­но: какой бы про­стой ни была эта рабо­та, но она для плотников.Водопроводчик не будет выни­мать плит­ку и встав­лять ее обрат­но, что­бы устра­нить течь в ван­ной ком­на­те: это рабо­та плиточника.»«Каждая отдель­ная опе­ра­ция на желез­ной доро­ге, неза­ви­си­мо от ее зна­чи­мо­сти – будь то раз­го­вор по теле­фо­ну или закреп­ле­ние или изъ­я­тие косты­ля на стрел­ке, – явля­ет­ся экс­клю­зив­ной соб­ствен­но­стью опре­де­лен­но­го клас­са служащих.Если слу­жа­щий дру­го­го клас­са во вре­мя выпол­не­ния сво­их непо­сред­ствен­ных обя­зан­но­стей выпол­нит подоб­ные опе­ра­ции, он не полу­чит за них допол­ни­тель­ную зара­бот­ную плату.Однако нахо­дя­щий­ся в отпус­ке или неза­ня­тый пред­ста­ви­тель клас­са, на кото­ро­го воз­ло­же­но выпол­не­ние тако­го вида работ, дол­жен полу­чить днев­ной зара­бо­ток за то, что он не был вызван для выпол­не­ния сво­ей рабо­ты.»

И такое сохра­ни­лось, да, но — толь­ко в обла­стях, охва­чен­ны­ми проф­со­ю­за­ми, то-есть, в круп­ных и (обыч­но) госу­дар­ствен­ных учре­жде­ни­ях.

Когда я рабо­тал айтиш­ни­ком в аль­ма-матер (госу­дар­ствен­ный уни­вер­си­тет шта­та Ала­ба­мы) нам надо было пере­дви­нуть офис одно­го вра­ча в сосед­ний каби­нет. Ну, мы ком­пью­те­ры, мони­то­ры, прин­те­ры, и всё при­ла­га­ю­ще­е­ся отсо­еди­ни­ли, пере­та­щи­ли в дру­гой каби­нет, и берём­ся было пере­дви­гать мебель. Тут отку­да не возь­мись воз­ни­ка­ет инже­нер по экс­плу­а­та­ции зда­ния и начи­на­ет нас чуть ли не трёх­этаж­ны­ми матю­га­ми обкла­ды­вать. Мол, не смей­те тро­гать мебель! Вы ком­пью­тер­щи­ки — вот ком­пью­те­ра­ми и зани­май­тесь. А пере­дви­га­ни­ем мебе­ли в нашем зда­нии зани­ма­ет­ся проф­со­юз груз­чи­ков, вы сей­час сво­и­ми дей­стви­я­ми отни­ми­те у них рабо­ту, они вый­дут на заба­стов­ку, и у вас будет туе­ва хуча голов­ня­ка. Вы с ними это всё уже согла­со­ва­ли? Нет? А хули вы с ними это не согла­со­ва­ли? То, что надо будет дви­гать мебель, было неоче­вид­но? Вот вам их теле­фон, зво­ни­те им и согла­со­вы­вай­те.

Груз­чи­ки при­е­ха­ли бук­валь­но через пол­ча­са, и надо дать им долж­ное, всю мебель пере­дви­ну­ли быст­ро и без повре­жде­ний.

Но экс­пи­ри­енс был забав­ный, да.

Про Лема

Я как-то доволь­но дав­но пытал­ся оси­лить кни­гу «Сум­ма Тех­но­ло­гии» вели­ко­го поль­ско­го писа­те­ля. Как водит­ся, ни чер­та в ней не понял, и забро­сил. А теперь подо­брал по-новой, и вот что я вам ска­жу — какой же Ста­ни­слав Лем был, сцк, умный.

Пред­ска­зы­вать буду­щее пра­виль­но может исклю­чи­тель­но малое коли­че­ство людей. Я, напри­мер, не могу. И в целом оно сво­дит­ся к «через пять лет будет всё то же самое, но луч­ше», а «что будет через пять­де­сят лет — пред­ска­зать не может никто».

Так вот, Лему — уда­ёт­ся пред­ска­зать буду­щее и далее пяти­де­ся­ти лет. Кни­гу он напи­сал в 1963 году, и кос­нул­ся самых раз­ных тем. В том чис­ле он очень и очень мно­го гово­рил о иску­ствен­ном интел­лек­те. И вот дву­мя веща­ми я хочу тут поде­лить­ся. Помни­те, когда чело­ве­че­ство дума­ло, что авто­ма­ти­зи­ро­вать будут толь­ко тяжё­лый меха­ни­че­ский труд, а люди будут сво­бод­ны­ми от это­го тру­да, что­бы зани­мать­ся Твор­че­ством?

А Лем — шесть­де­сят лет назад, блин! — ска­зал по это­му пово­ду вот что:

«Гово­рят, что мож­но будет авто­ма­ти­зи­ро­вать­толь­ко нетвор­че­скую умствен­ную дея­тель­ность. Где дока­за­тель­ства? Ска­жем опре­де­лен­но: их нет и, более того, не может быть. Голо­слов­но утвер­жда­е­мая «невоз­мож­ность» авто­ма­ти­зи­ро­вать твор­че­ский труд пред­став­ля­ет не боль­шую цен­ность, чем биб­лей­ское утвер­жде­ние о том, что чело­век все­гда будет добы­вать хлеб в поте лица сво­е­го.»

И был на 120% прав. На дан­ный момент авто­ма­ти­зи­ру­ют как раз эту самую твор­че­скую дея­тель­ность, а чело­ве­че­ский труд тех же сан­тех­ни­ков, стро­и­те­лей, или свар­щи­ков — абсо­лют­но ника­кой угро­зе со сто­ро­ны ИИ не под­вер­га­ет­ся, и вряд­ли вооб­ще будет ей под­вер­жен.

А ещё Лем с уди­ви­тель­ной точ­но­стью преду­га­дал наши доро­гие ней­рон­ные сети в гла­вах «Уси­ли­тель интел­лек­та» и «Чёр­ный ящик». Более того — он обос­но­вал необ­хо­ди­мость имен­но подоб­но­го под­хо­да, вме­сто тра­ди­ци­он­но­го алго­рит­ми­че­ско­го, к реше­нию про­блем систем иску­ствен­но­го интел­лек­та! Несколь­ко цитат:

«Одна­ко я оста­нав­ли­ва­юсь на при­ме­ре уси­ли­те­ля интел­лек­та пото­му, что на нем нагляд­нее вид­на та фун­да­мен­таль­ная труд­ность, с кото­рой стал­ки­ва­ет­ся в подоб­ных зада­чах кон­струк­тор. Дело в том, что он дол­жен создать устрой­ство, кото­рое было бы «умнее его само­го». Ясно, что если бы он хотел дей­ство­вать соглас­но мето­ду, кото­рый стал уже тра­ди­ци­он­ным в при­клад­ной кибер­не­ти­ке, то есть если бы он стал раз­ра­ба­ты­вать про­грам­му рабо­ты сво­ей маши­ны, то постав­лен­ная зада­ча не была бы реше­на: нали­чие про­грам­мы ста­вит пре­дел «интел­лек­ту­аль­но­сти», дости­жи­мой для созда­ва­е­мой маши­ны. На пер­вый взгляд — но толь­ко на пер­вый — зада­ча пред­став­ля­ет­ся нераз­ре­ши­мым пара­док­сом… Но суще­ству­ет (пока лишь гипо­те­ти­че­ская) воз­мож­ность совер­шен­но ино­го под­хо­да к про­бле­ме. Деталь­ные све­де­ния о внут­рен­нем устрой­стве уси­ли­те­ля интел­лек­та нам недо­ступ­ны. Но, быть может, они и не нуж­ны? Нель­зя ли смот­реть на этот уси­ли­тель как на «чер­ный ящик», то есть как на устрой­ство, о внут­рен­нем стро­е­нии и после­до­ва­тель­ных состо­я­ни­ях кото­ро­го у нас нет ни малей­ше­го поня­тия, как на устрой­ство, в кото­ром нас инте­ре­су­ют толь­ко конеч­ные резуль­та­ты его дей­ствия? Подоб­но вся­ко­му ува­жа­ю­ще­му себя кибер­не­ти­че­ско­му устрой­ству, уси­ли­тель интел­лек­та обла­да­ет «вхо­да­ми» и «выхо­да­ми»; меж­ду ними про­сти­ра­ет­ся область наше­го неве­де­ния. Но чему это повре­дит, коль ско­ро дан­ное устрой­ство и в самом деле ведет себя так, как интел­лект с пока­за­те­лем интел­лек­ту­аль­но­сти, рав­ным 10000?!»

Послу­шай­те, это же гени­аль­но — понять это шесть­де­сят с гаком лет назад! Невоз­мож­ность реше­ния даже эле­мен­тар­ной, по теку­щим мер­кам, зада­чи рас­по­зна­ния пат­тер­нов ИИ толь­ко при помо­щи напи­са­ния алго­рит­мов с длин­ны­ми бло­ка­ми if {} else {} хоро­шо пока­зы­ва­ет комикс XKCD (разу­ме­ет­ся, он есть на любую тему), непло­хо отра­жа­щий реа­лии года эдак 2010-го (каких-то 15 лет назад, блин):

Поэто­му любая ней­ро­сеть — это нату­раль­ный лемов­ский «чёр­ный ящик». Физи­че­ски и алго­рит­ми­че­ски в ней нет ниче­го слож­но­го — иску­ствен­ные ней­ро­ны (пер­цеп­тро­ны) при­ду­ма­ли ещё в 1950х годах. Про­сто тогда не зна­ли, как их надо объ­еди­нять в сети, что сло­ёв нуж­но мно­го — для эле­мен­тар­ных логи­че­ских опе­ра­ций типа OR, AND, и так далее — нуж­но уже мини­мум три слоя. Ну, и не зна­ли, как их пра­виль­но тре­ни­ро­вать. А теперь зна­ем — и мате­ма­ти­ка там реаль­но неслож­ная, нача­ла мата­на­ли­за. Но как кон­крет­но ведут себя эти иску­ствен­ные ней­ро­ны, какие веса каких вза­им­ных свя­зей при­во­дят к како­му дей­ствию — мы пони­ма­ем при­мер­но НИКАК. Но поль­зу­ем­ся, пото­му как «дан­ное устрой­ство и в самом деле ведет себя так, как интел­лект с пока­за­те­лем интел­лек­ту­аль­но­сти, рав­ным 10000».

Ещё цита­та:

«Инже­нер­ное искус­ство ведет себя сего­дня при­мер­но так же, как чело­век, кото­рый даже и не пыта­ет­ся пере­прыг­нуть через кана­ву, пока пред­ва­ри­тель­но тео­ре­ти­че­ски не опре­де­лит все суще­ствен­ные пара­мет­ры и свя­зи меж­ду ними: силу гра­ви­та­ции в дан­ном месте, силу соб­ствен­ных мышц, кине­ма­ти­ку дви­же­ний сво­е­го тела, харак­те­ри­сти­ки про­цес­сов управ­ле­ния, про­ис­хо­дя­щих в его моз­жеч­ке, и т. д… И реше­ние нашей про­бле­мы состо­ит имен­но в том, что­бы уси­ли­тель интел­лек­та не зани­мал­ся фор­ма­ли­за­ци­ей, кон­стру­и­ро­ва­ни­ем, вер­ба­ли­за­ци­ей, а дей­ство­вал бы так же авто­ма­ти­че­ски и «наив­но» и в то же вре­мя так же искус­но и без­оши­боч­но, как и ней­рон­ные струк­ту­ры пры­гу­на, — что­бы этот уси­ли­тель не зани­мал­ся ничем, кро­ме пре­об­ра­зо­ва­ния сиг­на­лов, при­хо­дя­щих на «вход» с целью полу­че­ния гото­вых резуль­та­тов на «выхо­де». Ни он, этот уси­ли­тель, ни его кон­струк­тор — никто вооб­ще — совер­шен­но не будет знать, как уси­ли­тель это дела­ет, зато мы полу­чим то един­ствен­ное, чего доби­ва­ем­ся: нуж­ные резуль­та­ты.»

Нет, Лем — это не голо­ва. Это мини­мум две голо­вы, а то и три. Уви­деть то, к чему мы при­шли в пер­вой чет­вер­ти 21 века, из реа­лий 1960х годов — я себе не пред­став­ляю, насколь­ко реаль­но умным чело­ве­ком надо быть. Обал­деть про­сто.

Прекрасное про страховую медицину

Как-то, ока­зы­ва­ет­ся, мимо меня про­шла эта пре­крас­ная замет­ка.

«Меди­цин­ская стра­хо­вая ком­па­ния «Юнай­тед Хелт­кер» при­пла­чи­ва­ла меди­цин­ским работ­ни­кам, тру­дя­щим­ся в домах пре­ста­ре­лых, что­бы «сни­зить коли­че­ство гос­пи­та­ли­за­ций» паци­ен­тов.»

Пере­во­жу на обще­че­ло­ве­че­ский. Ста­ри­ков, живу­щих в домах пре­ста­ре­лых, когда им ста­но­ви­лось пло­хо, отка­зы­ва­лись вез­ти в неот­лож­ку. Нехай пере­топ­чут­ся. А сдох­нут — и даже луч­ше, рас­хо­дов мень­ше будет. А чо, всё рав­но они уже одной ногой в моги­ле. Осо­бен­но те, у кого демен­ция уже — им-то вооб­ще всё похрен. Ага.

В ответ «Юнай­тед Хелт­кер» выка­ти­ли ответ, в кото­ром назва­ли гос­пи­та­ли­за­ции ста­ри­ков «ненуж­ны­ми» и вооб­ще, когда ста­ри­ки сами согла­ша­ют­ся на отказ от реани­ма­ции — им же луч­ше!

А потом до кучи эти стра­хо­ви­ки пода­ли на «Гар­диан» в суд.

А то вот граж­дане не пони­ма­ют — за что же это такое Луи­джи Нико­лас Ман­джоне застре­лил Брай­а­на Томп­со­на, быв­ше­го ген­ди­рек­то­ра «Юнай­тед Хелт­кер». Вот за это и застре­лил. Посту­пок не одоб­ряю, но моти­ва­цию пони­маю на все 120%

По затра­там на меди­цин­ское обслу­жи­ва­ние мы в мире номер один, а по про­дол­жи­тель­но­сти жиз­ни на 55 месте. И лад­но, шут с ним, я не пре­тен­дую на то, что­бы по про­дол­жи­тель­но­сти жиз­ни мы бы были срав­ни­мы с Япо­ни­ей, Швей­ца­ри­ей, или Шве­ци­ей. Но быть поза­ди таких пере­до­вых стран как Сло­ве­ния, Кувейт, Оман, и даже Алба­ния…

Но вы про­дол­жай­те топить за самую пере­до­вую в мире част­ную стра­хо­вую меди­ци­ну, да-да. Впе­ре­ди ещё мно­го ново­го — осо­бен­но когда постар­ше ста­не­те, и нач­нё­те репу чесать — «а меня там не при­мо­рят, часом, ради сни­же­ния рас­хо­дов?»

И вооб­ще. Да, ино­гда по-пер­во­сти мож­но занять такую пози­цию — «а у меня всё пре­крас­но! у меня на рабо­те хоро­шая стра­хов­ка, недо­ро­гая, и всё, что мне было надо, они покры­ли!» Клю­че­вое тут — «всё, что мне было надо». Если моло­дой, здо­ро­вый и бога­тый, то жить вооб­ще хоро­шо. Но всё это хоро­шо ров­но до того момен­та, когда ты сам не попа­да­ешь под раз­да­чу. Я вот под раз­да­чу попал уже мини­мум несколь­ко раз, при­чём под хоро­шую такую раз­да­чу, не на один деся­ток тысяч дол­ла­ров. И вы зна­е­те, помог­ло — розо­вые очки сле­та­ют момен­таль­но. Стра­хо­вая меди­ци­на суще­ству­ет не для того, что­бы вас обес­пе­чить меди­цин­ским обслу­жи­ва­ни­ем, а для того, что­бы выка­чи­вать из вас день­ги. Как толь­ко вы пой­мё­те этот про­стой момент, сра­зу всё вста­нет на свои места.

Почему атеизм обречен

Есть мно­же­ство гра­фи­ков, пока­зы­ва­ю­щих посто­ян­ное сни­же­ние коли­че­ства рели­зиоз­ных людей в боль­шин­стве запад­ных стран. Вот, напри­мер, такой гра­фик для США:

Каза­лось бы — в дол­го­сроч­ной пер­спек­ти­ве боль­шин­ство долж­но стать нере­ли­ги­оз­ным. Не ска­жу «ате­и­сти­че­ским», так как пол­но граж­дан, даже назы­вая себе нере­ли­ги­оз­ны­ми, всё рав­но верят в сверхъ­есте­ствен­ное, или же верят в нали­чие души. А кто-то явля­ет­ся не ате­и­стом, а агно­сти­ком; на вся­кий слу­чай, если кто-то не зна­ет раз­ни­цу меж­ду агно­сти­ка­ми и ате­и­ста­ми, агно­сти­ки счи­та­ют, что вопрос о нали­чии богов не явля­ет­ся прин­ци­пи­аль­но позна­ва­е­мым. А ате­и­сты — про­сто не верят (нет, не «верят в их отсут­ствие», как нам частень­ко при­пи­сы­ва­ют: ате­и­сты не явля­ют­ся веру­ю­щи­ми). Но по край­ней мере, все они — и нере­ли­ги­оз­ные, и агно­сти­ки — «доб­рые попут­чи­ки» (fellow travelers) ате­и­стам.

Одна­ко, учи­ты­вая созда­ю­щий­ся кри­зис с рож­да­е­мо­стью, гля­дя в лич­ный опыт, и учи­ты­вая огром­ную имми­гра­цию из Латин­ской Аме­ри­ки, где каж­дый пер­вый като­лик, я думаю, что на более дли­тель­ном про­ме­жут­ке вре­ме­ни ате­и­стов, наобо­рот, ста­нет мень­ше. Ста­ти­сти­че­ски про­цент ате­и­стов выше сре­ди высо­ко­об­ра­зо­ван­ных спе­ци­а­ли­стов, осо­бен­но тех­ни­че­ской направ­лен­но­сти, что кор­ре­ли­ру­ет с дохо­дом. А лич­ный опыт гово­рит о том, что чем выше у семьи доста­ток, тем обыч­но мень­ше у них детей. Понят­ное дело, есть исклю­че­ния, но про­тив моих дво­их детей у моло­дых и небо­га­тых рели­ги­оз­ных людей частень­ко видишь по трое, а то и по чет­ве­ро.

Так что речь не идёт о каких-то там рели­ги­оз­ных вой­нах веру­ю­щих с ате­и­ста­ми, нет. Про­сто веру­ю­щие быст­рее пло­дят­ся, так что в конеч­ном резуль­та­те они нас про­сто запи­на­ют мас­сой 🙂 Так думаю.

Алё, сливочная?

–Слу­шаю вас!
–Вы там, что, слив­ки дела­е­те?
–Нет, гов­но сли­ва­ем!

Эх и жопь у меня сей­час дома. В доме, как в боль­шин­стве заго­род­ных домов, сто­ит сеп­тик; в сеп­тик ведут две слив­ные тру­бы. Две — пото­му что дом как бы раз­де­лён на две части: кух­ня, пра­чеч­ная ком­на­та и хозяй­ская убор­ная сли­ва­ют в одну тру­бу, под­вал и две дру­гие убор­ные — в дру­гую.

Сей­час в хозяй­ской убор­ной идёт ремонт — отту­да выдра­ли абсо­лют­но всё, от уни­та­за до лам­по­чек, и пере­стра­и­ва­ют её с нуля (т.н. gut job). Соот­вет­ствен­но, все мыль­но-рыль­ные про­це­ду­ры мы про­во­дим в дру­гих убор­ных. И надо было тако­му слу­чить­ся, что слив­ная тру­ба с этой поло­ви­ны дома засо­ри­лась нахрен. Две раз­ные водо­про­вод­ных ком­па­нии пыта­лись чистить-чистить, и ниче­го у них не полу­ча­лось. Надо рас­ка­пы­вать тру­бу, чистить её, после чего зака­пы­вать назад, пото­му как дебил-водо­про­вод­чик, кото­рый её ста­вил 30 лет назад, не вста­вил в неё лючок.

Но это надо экс­ка­ва­тор, это надо вызва­ни­вать людей, и так далее. Ну, и пла­тить денег, разу­ме­ет­ся — бес­плат­но не дела­ет­ся ниче­го. И лад­но бы это был вопрос толь­ко денег, а это ещё вопрос вре­ме­ни — никто не взял­ся при­е­хать на этой неде­ле.

А где мыть­ся? А куда, изви­ни­те, сикать-какать?

Пока­мест по-малень­ко­му ходим в пра­чеч­ную ком­на­ту, в хозяй­ствен­ную рако­ви­ну (хоро­шо хоть, что боль­шин­ство мужи­ки). А по-боль­шо­му ходим — кто куда: я и млад­ший ходим «в тунд­ру» — бла­го у меня есть на участ­ке неболь­шой лесок. Стар­ший и наша мама бега­ют по сосе­дям — слиш­ком они циви­ли­зо­ван­ные, что­бы «в тунд­ру» ходить. Моют­ся тоже по сосе­дям; ну, а у меня про­пуск в спорт­зал есть, моюсь там.

Наде­юсь, на сле­ду­ю­щей неде­ле вопрос всё же решит­ся. Отвык я по сосе­дям мыть­ся, как в Сою­зе по пла­но­во­му отклю­че­нию горя­чей воды все дела­ли. Это ещё что, я вот в ком­му­наль­ной квар­ти­ре вырос, так мы мылись пря­мо в сво­их ком­на­тах, в тази­ках — пото­му как шЫш ты дождёшь­ся сво­ей оче­ре­ди мыть­ся в ком­му­нал­ке на два­дцать рыл. Вед­ро с тёп­лой водой, тазик, ков­шик — «чай, не баре». А воду потом выли­ва­ешь на кухне.