Category: религия

Ты не смот­ри, что у нас малень­кий захо­луст­ный горо­диш­ко. В нашем горо­де есть фили­ал орга­ни­за­ции PFLAG — если вдруг кто не зна­ет, эта орга­ни­за­ция объ­еди­ня­ет чле­нов семей, роди­те­лей, дру­зей геев, лес­би­я­нок, бисек­су­аль­ных, транс- и вооб­ще “всех наших”. Если совсем упро­стить — это груп­па под­держ­ки. Как есть груп­пы под­держ­ки боль­ных раком гру­ди, ано­ним­ных алко­го­ли­ков, нар­ко­ма­нов, игро­за­ви­си­мых, людей с сек­су­аль­ной зави­си­мо­стью и далее по алфа­ви­ту.
Я не срав­ни­ваю лес­би­я­нок с секс-зави­си­мы­ми — про­сто это наи­бо­лее понят­ная ана­ло­гия: место, куда при­хо­дят, что­бы не быть одно­му.

Запи­сать­ся и прий­ти было делом недол­гим. Уди­ви­ло дру­гое — всё дела­ет­ся чуть ли не под­поль­но. Точ­ное место и вре­мя встре­чи при­сы­ла­ют толь­ко неза­дол­го до неё. Впро­чем, учи­ты­вая отно­ше­ние мест­ных тупо­ры­лых ред­не­ков, это понят­но. Есть прен-цен-ден­ты:

На скрине — мест­ный экзем­пляр, кото­рый искренне поин­те­ре­со­вал­ся, не озна­ча­ет ли PFLAG “педо­фи­лы, пида­ра­сы, и гомо­се­ки”, и воз­му­тил­ся, что его ком­мен­та­рий уда­ли­ли.
Конеч­но, автор — по клас­си­ке жан­ра — одно­вре­мен­но и “доб­рый хри­сти­а­нин” (ско­рее все­го, бап­тист), и расист, фанат кон­фе­де­рат­ских фла­гов. Всё как водит­ся: нена­висть под соусом мора­ли.

Пост одно­го огра­ни­чен­но­го ред­не­ка — это про­сто шум.
Два­дцать лай­ков под ним — вот что по-насто­я­ще­му пуга­ет.

Но, конеч­но же, не все хри­сти­ане такие — что раду­ет. Я в кур­се, что людей с нетра­ди­ци­он­ной ори­ен­та­ци­ей при­вет­ству­ют в Уни­та­ри­ан­ской (Unitarian) церк­ви. И есть и дру­гие инклю­зив­ные церк­ви:

• Объ­еди­нён­ная Цер­ковь Хри­ста (United Church of Christ)
• Епи­ско­паль­ная Цер­ковь (Episcopal Church)
• Цер­ковь Еван­гель­ских Люте­ран (Evangelical Lutheran Church)
• Пре­сви­те­ри­ан­ская Цер­ковь (Presbyterian Church)

А PFLAG вооб­ще-то пер­вое собра­ние в сво­ей исто­рии про­ве­ли в зда­нии Мето­дист­ской церк­ви. Хотя и у мето­ди­стов есть нюанс: дено­ми­на­ция рас­ко­ло­та, и толь­ко про­грес­сив­ная ветвь United Methodist — инклю­зив­на.
Сего­дняш­няя встре­ча тоже будет в мест­ной Мето­дист­ской Церк­ви.

Не знаю, будет ли рели­гия там как-то при­сут­ство­вать. Ско­рее все­го, нет: зда­ние церк­ви это толь­ко место для встре­чи. Хотя лич­но меня не коро­бит ничья вера и про­из­не­се­ние вслух име­ни их бога — я туда не за этим иду. Я иду най­ти новых зна­ко­мых, дру­зей, и союз­ни­ков. Людей, кото­рым не нуж­но ниче­го объ­яс­нять, дока­зы­вать, или всту­пать в деба­ты. Людей, кото­рые при­ни­ма­ют дру­гих как есть.

Изна­чаль­но PFLAG озна­ча­ло Parents and Friends of Lesbians and Gays — “роди­те­ли и дру­зья геев и лес­би­я­нок”. Я подо­зре­ваю, что там будет мно­го людей тра­ди­ци­он­ной ори­ен­та­ции, у кото­рых есть дру­зья, дети, род­ствен­ни­ки, “игра­ю­щие за дру­гую коман­ду”. Было бы смеш­но встре­тить там бабуш­ку и сест­ру школь­но­го това­ри­ща стар­ше­го. Ну, того, кото­рый как-то раз ему при­знал­ся, что он гей.

Так что впер­вые за дол­гое вре­мя я буду там не с пози­ци­ей защи­ты, не с зара­нее гото­вым мен­таль­ным щитом на слу­чай вопро­сов «как», «зачем», и “поче­му”. Я иду не оправ­ды­вать­ся.

Я иду домой.

В хри­сти­ан­стве и исла­ме мини­мум три ген­де­ра — това­рищ Иисус лич­но выде­лял «евну­хов» как тре­тий ген­дер (Матф. 19:12). В Свя­щен­ном Коране фор­маль­но ген­де­ров два, но по шари­а­ту ещё есть тре­тий ген­дер, хун­са — при­мер­но соот­вет­ству­ю­щий хри­сти­ан­ско­му поня­тию евнух.

Но из всех миро­вых рели­гий всё же, мне все­гда боль­ше все­го импо­ни­ро­вал имен­но иуда­изм. И есть, за что. Напри­мер, в иуда­из­ме всё куда инте­рес­нее: ока­зы­ва­ет­ся, ген­де­ров не два, не три… а целых шесть!

Захар (zachar, זָכָר) — обыч­но пере­во­дит­ся как «муж­ской».
Неке­ва (nekevah, נְקֵבָה) — обыч­но пере­во­дит­ся как «жен­ский».
Андро­ги­нос (androgynos, אַנְדְּרוֹגִינוֹס) — чело­век, обла­да­ю­щий как муж­ски­ми, так и жен­ски­ми поло­вы­ми харак­те­ри­сти­ка­ми. Упо­ми­на­ет­ся 149 раз в мишне и тал­му­де (I—VIII вв н. э.), 350 раз — в клас­си­че­ских мид­ра­шах и сбор­ни­ках гала­хи­че­ских поста­нов­ле­ний (II—XVI вв).
Тум­тум (tumtum, טֻמְטוּם) — чело­век, поло­вые харак­те­ри­сти­ки кото­ро­го неопре­де­лён­ны или скры­ты. Упо­ми­на­ет­ся 181 раз в мишне и тал­му­де, 335 раз — в мид­ра­шах и гала­хе.
Айло­нит (ay’lonit, אַיְלוֹנִית) — чело­век, обо­зна­чен­ный как «жен­щи­на при рож­де­нии», но впо­след­ствии при поло­вом созре­ва­нии раз­ви­ва­ет­ся по муж­ско­му типу и счи­та­ет­ся бес­плод­ным. Упо­ми­на­ет­ся 80 раз в мишне и тал­му­де, 40 раз — в мид­ра­шах и гала­хи­че­ских кодек­сах.
Сарис (saris, סָרִיס) — чело­век, обо­зна­чен­ный как «муж­чи­на при рож­де­нии», но кото­рый в пери­од поло­во­го созре­ва­ния либо раз­ви­ва­ет­ся по жен­ско­му типу, либо лишён типич­ных муж­ских поло­вых при­зна­ков. Может быть saris hamah (врож­дён­ный), или saris adam (вызван­ный вме­ша­тель­ством чело­ве­ка или трав­мой). Упо­ми­на­ет­ся 156 раз в мишне и тал­му­де, 379 раз — в клас­си­че­ских мид­ра­шах и гала­хи­че­ских сбор­ни­ках.

То-есть, про­сто по коли­че­ству упо­ми­на­ний оче­вид­но, что эта тема для рав­ви­нов была вовсе не мар­ги­наль­ной, а вполне серьёз­ной, заслу­жи­ва­ю­щей того, что­бы о ней рас­суж­да­ли, гово­ри­ли, и писа­ли. Совре­мен­ные иссле­до­ва­те­ли и акти­ви­сты часто обра­ща­ют вни­ма­ние на то, что эти шесть кате­го­рий, опи­сан­ные ещё в Мишне и Тал­му­де (пол­то­ры тыщи с гаком лет назад, блин!), во мно­гом пере­кли­ка­ют­ся с тем, что мы сего­дня назы­ва­ем интер­секс-вари­а­ци­я­ми или неби­нар­ны­ми иден­тич­но­стя­ми. Конеч­но, рав­ви­ны не опе­ри­ро­ва­ли гене­ти­кой, хро­мо­со­ма­ми, гор­мо­на­ми, и чув­стви­тель­но­стью SRY, но факт оста­ёт­ся фак­том: в иуда­из­ме было преду­смот­ре­но куда боль­шее раз­но­об­ра­зие тел и судеб, чем «при­выч­ная» бинар­ная схе­ма.

Шалом, хев­рей!

С хри­сти­ан­ством разо­бра­лись — нет одно­знач­но­го осуж­де­ния «нетра­ди­ци­он­ных отно­ше­ний» в Биб­лии, все места как мини­мум спор­ные, а в един­ствен­ном месте, где оно есть, есть зато дру­гие пред­пи­са­ния, на испол­не­ние кото­рых все плю­ют — что даёт осно­ва­ния для обви­не­ния осуж­да­ю­щих в самом пре­зрен­ном лице­ме­рии.

«А теперь — слай­ды». Что же гово­рит насчёт LGBTQ+ Свя­щен­ный Коран? Вы уди­ви­тесь, но тоже… ниче­го. В Коране вооб­ще всё сво­дит­ся к одной исто­рии про Содом и Гомор­ру, кото­рую мы уже разо­бра­ли в преды­ду­шей серии.

Эта тема встре­ча­ет­ся в несколь­ких сурах:

1. Сура 7:80–84
2. Сура 26:165–166
3. Сура 27:54–55
4. Сура 29:28–35

Напом­ню ещё раз, что там про­изо­шло — граж­дане из горо­да Содом попы­та­лись орга­ни­зо­вать груп­по­вое изна­си­ло­ва­ние гостей Лота (в Коране — «Лут»). Это исто­рия не про любовь двух ува­жа­ю­щих друг дру­га людей, а про нару­ше­ние эле­мен­тар­ных мораль­ных и соци­аль­ных норм. Это исто­рия про наси­лие и уни­же­ние, а не про любовь и вза­им­ное согла­сие.

В ней нет слов про «лес­би­я­нок» или «транс­ген­дер­ных людей». Нет опи­са­ния рав­но­прав­ных отно­ше­ний или бра­ков. Нет ниче­го, что пря­мо осуж­да­ло бы любовь меж­ду дву­мя взрос­лы­ми, кото­рые ува­жа­ют друг дру­га.

Что же мы име­ем с это­го гуся?

Коран упо­ми­на­ет народ Лута — и осуж­да­ет наси­лие, уни­же­ние, и нару­ше­ние норм госте­при­им­ства (дичай­ше­го мове­то­на на Ближ­нем Восто­ке до сих пор). Совре­мен­ные «анти-ЛГБТК+» интер­пре­та­ции — это уже тол­ко­ва­ние, а не сам текст.

А теперь срав­ним:

В Коране сот­ни аятов про спра­вед­ли­вость, мило­сер­дие, щед­рость, забо­ту о бед­ных. Аллах посто­ян­но напо­ми­на­ет о мило­сер­дии, состра­да­нии, и про­ще­нии.

И вот люди реша­ют зацик­лить­ся на исто­рии Лута и натя­нуть эту сову тек­ста на гло­бус темы, кото­рой там нет? Серьёз­но? Хочешь жить так, как писал про­рок Мухам­мад (да бла­го­сло­вит его Аллах и при­вет­ству­ет)? Нач­ни с того, что сам Аллах ста­вит выше все­го: мило­сер­дие, спра­вед­ли­вость, и состра­да­ние.

У меня всё.

В поч­то­вый ящик упа­ло при­гла­ше­ние на «груп­по­вое изу­че­ние Биб­лии». Тема: «Что же Писа­ние гово­рит насчёт гомо­сек­су­а­лиз­ма».

Цель кри­сталь­но ясна — оче­ред­ная про­мыв­ка моз­гов: «гомо­сек­су­а­лизм — это пло­хо».

Ска­жу чест­но: столь­ко нена­ви­сти и про­кля­тий, сколь­ко я слы­шал от людей, назы­ва­ю­щих себя хри­сти­а­на­ми, я не слы­шал ни от кого. Ни как ате­ист, ни как чело­век, у кото­ро­го есть близ­кие дру­зья в LGBTQ+.

Хоти­те знать, что Биб­лия на самом деле гово­рит про­тив гомо­сек­су­аль­ных отно­ше­ний? Спой­лер-спой­лер — почти ниче­го.

Сколь­ко реаль­но в Биб­лии мест, кото­ры­ми веру­ю­щие любят раз­ма­хи­вать, когда речь захо­дит о LGBTQ+? Все­го шесть. Не шесть­де­сят, не шесть­сот. Шесть. И каж­дое из них — как мини­мум спор­ное.

Вет­хий Завет:

1. Бытие 19 (Содом и Гомор­ра)
Это не про «геев». Это про попыт­ку груп­по­во­го изна­си­ло­ва­ния и про нару­ше­ние пра­вил госте­при­им­ства. Сам Бог потом через про­ро­ка Иезе­ки­и­ля (16:49) пояс­нил: грех Содо­ма был в гор­дыне, чре­во­уго­дии и без­раз­ли­чии к бед­ным. Ниче­го про «геев».

2–3. Левит 18:22 и 20:13
Да, есть запрет «муже­лож­ства». Но это толь­ко его часть, а осталь­ные части запре­ща­ют, напри­мер, поеда­ние кре­ве­ток или ноше­ние одеж­ды из сме­шан­ных тка­ней. А ну-ка, ну-ка, кто из тех «хри­сти­ан-бор­цов», заод­но не ест кре­ве­ток и не носит смесь син­те­ти­ки и хлоп­ка, напри­мер — при­чём имен­но из-за того, что так ска­за­но в Леви­те? Никто? Вот имен­но.

Новый Завет (и тут уже не Иисус, а Павел — пото­му что сам Иисус вооб­ще-то ни сло­ва не ска­зал про гомо­сек­су­аль­ность):

4. Рим­ля­нам 1:26–27
Павел пишет про язы­че­ские оргии и куль­то­вые прак­ти­ки, а не про любя­щие одно­по­лые отно­ше­ния. Кон­текст — идо­ло­по­клон­ство, а не любовь.

5. 1 Корин­фя­нам 6:9–10
Тут встре­ча­ют­ся гре­че­ские сло­ва мала­кои и арсе­но­кой­таи. Их часто пере­во­дят как «гомо­сек­су­а­лы», но это, мяг­ко гово­ря, натяж­ка:

мала­кои — бук­валь­но «мяг­кие», исполь­зо­ва­лось как обид­ное сло­во для «сла­ба­ков» и «тря­пок».
арсе­но­кой­таи — ред­чай­ший в прак­ти­ке тер­мин, ско­рее все­го про экс­плу­а­та­цию (напри­мер, про­сти­ту­цию или педо­фи­лию), а не про рав­но­прав­ные отно­ше­ния.

6. 1 Тимо­фею 1:9–10
Там сно­ва арсе­но­кой­таи. Всё та же исто­рия с пере­во­дом.

Потом, с тем, что напи­сал Павел, есть та же самая про­бле­ма, что и с Леви­том — там ещё нава­лом пред­пи­са­ний, про кото­рые удоб­но умал­чи­ва­ют. Как как вам, напри­мер, мизо­ги­нич­ный до невоз­мож­но­сти пас­саж:

«Жёны ваши в церк­вах да мол­чат, ибо не поз­во­ле­но им гово­рить, а быть в под­чи­не­нии, как и закон гово­рит. Если же хотят чему научить­ся, пусть спра­ши­ва­ют дома у мужей сво­их; ибо непри­лич­но жене гово­рить в церк­ви». Ну что, выпол­ня­е­те? Жен­щи­ны в ваших церк­вях мол­чат? Нет? Тогда поче­му имен­но «про­тив геев» у вас вдруг желе­зо­бе­тон?

Ито­го, что мы име­ем с гуся? Все­го шесть тек­стов? И ни один из них не опи­сы­ва­ет то, что мы сего­дня пони­ма­ем под любо­вью двух взрос­лых людей, кото­рые ува­жа­ют и забо­тят­ся друг о дру­ге.

А теперь срав­ним:

• Сот­ни (!) сти­хов о люб­ви к ближ­не­му.
• Сот­ни сти­хов о спра­вед­ли­во­сти, мило­сер­дии, и забо­те о бед­ных.
• Огром­ное коли­че­ство пре­ду­пре­жде­ний о лице­ме­рии и осуж­де­нии дру­гих.

И вот люди реша­ют зацик­лить­ся имен­но на этих шести? Серьёз­но?

Хочешь жить по-хри­сти­ан­ски? Нач­ни с того, что важ­нее для Иису­са: любовь, мило­сер­дие, и спра­вед­ли­вость. Всё осталь­ное — чело­ве­че­ские над­строй­ки.

P.S. Я бы пошёл к ним на «изу­че­ние», но знаю, чем кон­чит­ся. Это будет как шах­ма­ты с голу­бем: он рас­ки­да­ет фигу­ры, насрёт на дос­ку, и объ­явит себя побе­ди­те­лем.

Суще­ствен­ную часть моих постов состав­ля­ют запи­си, в кото­рых содер­жит­ся откры­тое обсуж­де­ние сек­су­аль­ной ори­ен­та­ции, ген­дер­ной иден­тич­но­сти, а так­же кри­ти­ка отдель­ных аспек­тов миро­вых рели­гий.

Я пони­маю, что эти темы могут быть эмо­ци­о­наль­но слож­ны­ми, вызы­вать дис­ком­форт, или про­сто не пред­став­лять инте­ре­са для ряда чита­те­лей.

Из ува­же­ния к вашим пред­по­чте­ни­ям, я все­гда буду исполь­зо­вать мет­ки #chrysalis и #рели­гия в запи­сях с эти­ми мате­ри­а­ла­ми, что­бы вы мог­ли филь­тро­вать такие посты. Вы може­те так­же изме­нить настрой­ки вашей лен­ты в LiveJournal, что­бы исклю­чить посты с эти­ми мет­ка­ми.

Эти теги так­же выпол­ня­ют защит­ную функ­цию. В неко­то­рых стра­нах, осо­бен­но в Рос­сии, откры­тое обсуж­де­ние ЛГБТК+ тем или кри­ти­ка рели­гии может быть сопря­же­на с юри­ди­че­ски­ми и/или соци­аль­ны­ми рис­ка­ми. Эти мет­ки поз­во­ля­ют чита­те­лям выби­рать без­опас­ный спо­соб вза­и­мо­дей­ствия с кон­тен­том. Увы, рос­сий­ское пра­во­су­дие часто рабо­та­ет абсо­лют­но бес­си­стем­но, и мне менее все­го хоте­лось бы, что­бы у кого-то из моих чита­те­лей были слож­но­сти из-за постав­лен­но­го лай­ка или ещё како­го-нибудь «пре­гре­ше­ния».

Кро­ме того, так как коли­че­ство постов с дан­ной тема­ти­кой умень­шать­ся не будет (осме­люсь пред­по­ло­жить, что оно даже уве­ли­чит­ся), и жур­нал могут вооб­ще закрыть (отдель­ные запи­си уже закры­ва­ли, стал­ки­вал­ся) заод­но я подыс­ки­ваю вто­рич­ную, допол­ни­тель­ную пло­щад­ку для дуб­ли­ро­ва­ния заме­ток из мое­го отдель­но сто­я­ще­го бло­га. Пред­по­ло­жи­тель­но, это будет либо Dreamwidth либо Substack. Если это про­изой­дёт, я обя­за­тель­но сооб­щу.

Спа­си­бо за вни­ма­ние.