Про РПЦ

К неко­то­рым груп­пам веру­ю­щих у меня отно­ше­ние в целом ней­траль­ное или даже поло­жи­тель­ное. Напри­мер, к иуде­ям и като­ли­кам. Пото­му как они, во-пер­вых, не зани­ма­ют­ся про­зе­ли­тиз­мом. Пой­ди ещё прой­ди гиюр или като­ли­че­скую кон­фир­ма­цию. Это непро­сто.
Во-вто­рых, и иуда­изм и като­ли­че­ство не ста­вят пал­ки в колё­са про­грес­су. Даже иудеи-орто­док­сы, напри­мер, вполне нор­маль­но отно­сят­ся к тео­рии эво­лю­ции, счи­тая, что Тора — она уче­ние нрав­ствен­ное, а не учеб­ник по био­ло­гии. А в Ката­хе­зи­се Като­ли­че­ской Церк­ви латы­нью по бело­му напи­са­но, что Биб­лию не надо читать бук­валь­но, то-есть тео­рия эво­лю­ции — это нор­маль­но. С като­ли­ка­ми и евре­я­ми лег­ко и про­сто жить в гар­мо­нии и согла­сии. Ну, и ещё с несколь­ки­ми груп­па­ми — напри­мер, люте­ра­на­ми (у нас их мно­го, пото­му что город был осно­ван нем­ца­ми), епи­ско­паль­ной цер­ко­вью, пре­све­то­ри­ан­ца­ми, и ещё парой граж­дан. А вот с еван­ге­ли­сти­че­ски­ми хри­сти­а­на­ми, бап­ти­ста­ми, и про­чи­ми фун­да­мен­та­ли­сти­че­ски­ми граж­да­на­ми — уже не очень. И имен­но они сво­ей жопой лезут туда, куда их не про­сят (напри­мер, в школь­ные заня­тия по био­ло­гии).

Ну, а с пози­ци­ей РПЦ мож­но озна­ко­мить­ся на пор­та­ле pravoslavie.ru. И там напи­са­на, как водит­ся, мра­ко­бес­ная дез­ин­фор­ма­ция и откро­вен­ное вра­ньё. Вот, напри­мер, что пишет свя­щен­ник Афа­на­сий Гуме­ров:

«Фун­да­мент эво­лю­ци­о­низ­ма состав­ля­ет идея, что мате­рия из пер­во­на­чаль­но­го неупо­ря­до­чен­но­го состо­я­ния путем посту­па­тель­но­го раз­ви­тия при­об­ре­ла совре­мен­ный уро­вень орга­ни­зо­ван­но­сти.» Неправ­да. Не посту­па­тель­ное раз­ви­тие, а есте­ствен­ный отбор.

«Воз­ни­ка­ет неиз­беж­ный для любо­го уче­но­го вопрос: кто задал эту стро­гую направ­лен­ность к совер­шен­ство­ва­нию на столь дол­гое вре­мя? Ни один эво­лю­ци­о­нист на это отве­тить не может.» Опять неправ­да, пото­му что вопрос непра­виль­ный. Не совер­шен­ство­ва­ние, а при­спо­соб­лен­ность. И не кто, а что — есте­ствен­ный отбор. Закреп­ля­ет­ся та мута­ция, кото­рая даёт наи­боль­шее пре­иму­ще­ство на дли­тель­ном про­ме­жут­ке (вну­ки и пра­вну­ки). При­чём не обя­за­тель­но самая луч­шая. Чело­ве­че­ский глаз любой оптик сде­лал бы гораз­до, гораз­до каче­ствен­нее. Эво­лю­ция — она не про абсо­лют­ное совер­шен­ство­ва­ние. Она про «и так сой­дёт для дава­ния потом­ства».

Даль­ше свя­щен­ни­ка тра­ди­ци­он­но даль­ше понес­ло в область, в кото­рой он вооб­ще не раз­би­ра­ет­ся. «Вто­рое нача­ло тер­мо­ди­на­ми­ки дока­зы­ва­ет невоз­мож­ность эво­лю­ции.» Ага, ага, и я уже знаю, куда его поне­сёт — в энтро­пию. И таки да, понес­ло — «Суть вто­ро­го нача­ла тер­мо­ди­на­ми­ки в сле­ду­ю­щем: в замкну­той систе­ме энтро­пия может толь­ко воз­рас­тать или оста­вать­ся посто­ян­ной. Ина­че гово­ря, любая изо­ли­ро­ван­ная систе­ма (а вне мате­рии эво­лю­ци­о­ни­сты ниче­го не при­зна­ют) име­ет тен­ден­цию к дегра­да­ции, пото­му что в ней посте­пен­но воз­рас­та­ет энтро­пия.» Это прав­да, толь­ко вот свя­щен­ник не осо­зна­ёт, что жизнь, да и наша пла­не­та вооб­ще, закры­той систе­мой не явля­ют­ся и нико­гда не явля­лись, и тер­мо­ди­на­ми­ка закры­тых систем сюда при­мер­но как зай­цу стоп-сиг­нал. Да и вооб­ще, если пони­мать тер­мо­ди­на­ми­ку так, как её пони­ма­ют свя­щен­ни­ки (то-есть, никак), сне­жи­нок (хоро­шо упо­ря­до­чен­ных моле­кул воды, воз­ни­ка­ю­щих спон­тан­но, без внеш­не­го вли­я­ния) не может суще­ство­вать.

Ну, и так далее, и тому подоб­ное. Там мно­го вся­кой анти­на­уч­ной бре­дя­ти­ны, уже сто раз уже сха­ван­ной и высран­ной, зна­ко­мой любо­му, кто хоть раз читал и пони­мал кри­ти­ку кре­а­ци­о­низ­ма.

Что самое инте­рес­ное — так это то, что кре­а­ци­о­нист­скую пози­цию из пра­во­слав­ных тече­ний зани­ма­ет ТОЛЬКО Рус­ская Пра­во­слав­ная Цер­ковь. Гре­че­ская Пра­во­слав­ная Цер­ковь, напри­мер, отно­сит­ся к эво­лю­ции абсо­лют­но нор­маль­но, точ­но так же, как като­ли­ки. Вот, напри­мер, выдерж­ка из доку­мен­та, опуб­ли­ко­ван­но­го на сай­те Аме­ри­кан­ской Архи­епар­хии Гре­че­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви:

«Таким обра­зом, тра­ди­ци­он­ный орто­док­саль­ный взгляд на Кни­гу Бытия не рас­смат­ри­ва­ет ее ни как бук­валь­ное науч­ное опи­са­ние физи­че­ских про­цес­сов про­ис­хож­де­ния физи­че­ской Все­лен­ной, ни как науч­ное объ­яс­не­ние про­ис­хож­де­ния жиз­ни или про­ис­хож­де­ния чело­ве­че­ско­го суще­ство­ва­ния.»

PDF

Это нор­маль­ный взгляд церк­ви, не застряв­шей в раз­ви­тии веке эдак в три­на­дца­том.

Что ещё мож­но ска­зать после тако­го кон­тра­ста? Ниче­го, кро­ме как, что РПЦ — жут­кие мра­ко­бе­сы и тянут извест­но куда. Я ожи­дал от неё хотя бы уров­ня като­ли­че­ской церк­ви, а выяс­ни­лось что фиг там — фун­да­мен­та­ли­сти­че­ское, дослов­ное про­чте­ние тек­стов, со все­ми выте­ка­ю­щи­ми.