Американцы пересаживаются на маршрутки

В США это называется “микротранзит” 🙂

https://thehustle.co/06222020-public-transit/

Ну, а чо. Это в России 80% рыл живут в городах. А у нас, учитывая низкую плотность населения, обычный общественный транспорт это невыгодно. Никто не будет идти до автобусной остановки полторы мили, да и идти в США практически негде — т.к. вся страна это большая деревня, нигде, кроме крупных городов, нет тротуаров. Поэтому если тебе приспичило передвигаться пешком, ходить ты будешь по обочине, а мимо тебя будут проноситься машины. Проблема “последней мили”, да. А тут это подобие Убера, где забрать человека от его дома — не проблема.

Жоппа

В северо-восточной части нашего штата Алабама, на границе графств Кульман и Маршал, есть крошечный городок Жоппа (Joppa). Рядом с ним находятся города Египет (Egypt) и Араб (Arab). Проезжал мимо (забирал Мамонтёнка), и нельзя было не остановиться.

Запилил селфи на фоне главной церкви Жоппы:

Жоппа очень маленькая. Настолько захолустная, что тут даже нет МакДональдса (может, и к лучшему). Зато есть Жоппа Бургер:

Смотреть в Жоппе решительно не на что. Вот так живут некоторые жоппяне:

В ржавых полуразвалившихся вагончиках, но зато с флагом Конфедерации. Ну, чтобы, не дай бог, не подумали, что они какие-то черномазые. Ты не смотри, как мы тут в Жоппе живём, но зато мы белые!!!

Старые жоппяные грузовики — единственное украшение Жоппы:

Вот такая она, Жоппа.

Ну, а я теперь был везде.

Политический театр

Долго думал, с кем можно было бы сравнить “кандидатуру” Канье Веста на следующих президентских выборах. Наконец, понял. Канье Вест на выборах американского президента — это Ксюша Собчак на выборах российского президента. Т.е. фигура, осознанно выполняющая роль театральной мебели. Кому-то было надо, чтобы была мебель — ну, вот её купили и поставили в уголок.

Также думал, когда в последний раз я видел откровенную ахинею с переименовыванием всего и вся. Думать долго не пришлось — в 2003 году уже было подобное, хоть и в меньшем объёме. Только сейчас прицепляются к каким-то там отголоскам расизма, а тогда прицепились к Франции. Вишенкой на этом тортике идиотизма было переименовывание картофеля фри (который на английском имеет название “картофель жареный по-французски”, French Fries/French Fried Potatoes) в “картофель, жареный по-свободному” (Freedom Fries).

Подобные переименовывания еды, кстати, тоже случаются довольно регулярно. Когда случилась война с Германией, все “немецкие” блюда тоже переименовали. Зауэркраут (немецкую кислую капусту) переименовали в “свободную капусту”, а за сосисками, которые тогда называли “франкфуртер”, окончательно закрепилось сленговое название “хот дог”.

Ну, а нынче среди идиотов модно ненавидеть американцев азиатского (вовсе необязательно китайского) происхождения. Ну, а как же, “китайский вирус” и это вот всё. Хорошо, что нормальных людей всё же больше.

I Am the Great Cornholio!

Любимый мульсериал про двух придурков Бивиса и Баттхеда возвращается снова!

Многие его почему-то не любят, мол, уж сильно придурки главные герои. Однако они не видят главного — что весь сериал является едкой сатирой на современное американское общество. Как и мультфильм Саут-Парк, собственно. Только Саут-Парк уж реально жесть, отжигает напалмом, с матюгами и жестокостью. А Бивис с Баттхедом тонче и интеллектуальней. Пробный ребут 2011 года был неплох, но почему-то не пошёл дальше. Видимо, это как музыка — нужна какая-то общественная ДВИЖУХА, чтобы делать хорошие вещи. В годы создания сериала (1990е годы) движухи было навалом. И щас тоже — так что будем надеяться.

Мёртвые души

Наше дорогое правительство выслало антикризисные деньги миллионам уже давно умерших людей.

–Вы там с дуба не рухнули?
–А нам не сказали этого не делать!

“Объяснение” просто шикардос. Как дети, честное слово. Интересно, сколько на этом спиз… в смысле, украли денег?

До мышей

Эскимо, оказывается, расистское мороженое. Ну, а как же — это ведь названо от эскимосов.

https://www.nytimes.com/2020/06/20/business/dreyers-eskimo-pie-name-change.html

Совсем уже левота с ума посходила.

Ну, и чтобы два раза не вставать — переименования Uncle Ben’s, Aunt Jemima и прочих марок, якобы “использующие расистские стереотипы” — из той же серии. Нет, частично я могу понять — “дядюшка” и “тетушка” это эвфемизмы слову “раб”. И со стереотипом о весёлом рабстве действительно пора кончать. Но чернокожих-то с упаковок зачем убирать? Уберите “дядюшку” и “тетушку”, пусть будут просто Ben’s и Jemima. Пусть распространяют хорошие стереотипы — о приветливом добродушном хозяине, о замечательной хозяйке. А чернокожий повар на упаковке манной каши кому поперёк яиц встал? Он-то какой стереотип распространяет? Что чернокожие умеют хорошо готовить? А это что, плохой стереотип? Я при всех одинаковых вводных, завсегда предпочту ресторан, которым владеет чернокожий, и где готовят чернокожие — у них действительно вкуснее.

А стереотип, создаваемый Снуп Догом и Фифтисентом и прочими гражданами — это положительный стереотип? Да?

И белые тут никаким боком, блин. Нет, ребята, всё сами.

Самоцензура

В СССР некоторые диссиденты протестовали против цензуры. А другие диссиденты — протестовали за скорейшее её введение. Тут нет противоречия. Формально в СССР цензуры не было. Но приносил ты такой весёлый текст для печати, а редактор тебе говорит, что он этого напечатать не сможет, потому что “там” его не поймут. Без всяких объяснений. Поэтому авторы занимались самоцензурированием — не писали ничего такого, что потенциально могло быть “не понято”.

А наличие официальной цензуры предполагает в первую очередь наличие цензора. Который должен следовать определённым указанием, и на которого можно даже подать в суд. А там пускай суд решает, следует ли это действительно печатать или цензор переборщил.

Так вот на фоне всей этой ереси с диким офигением наблюдаю за тем, как народ окукливается в самоцензуру самого отвратительного совкового образца. Ещё задолго до того как “кто-то не поймёт”, убирают все потенциальные “острые углы”. Вишенкой на тортике для меня стало самопереименовывание ансамбля русской песни и пляски Леди Антебеллум (дословно — леди до гражданской войны в США). Они теперь называются “Леди А”, мол довоенное время было временем, когда ещё существовало рабство. Ну, существовало, и чо? На севере США его не было. И кого, вообще, это обижает? Бывших рабов у нас в обществе живых нет. Потомков рабов? Да я сам — потомок рабов. Мои предки были крепостными крестьянами в Нижегородской губернии. И чо? Ко всему периоду российской истории до Александа Второго я должен относиться с ненавистью? Идиотия полнейшая.

Ох, не зря на статуе Колумба нарисовали серп и молот. Правильно нарисовали. Это наше светлое будущее. Куда бы только успеть от него смыться.

Оруэл передаёт горячий привет.

Немного статистики на вентилятор

За предыдущий год полицией США было застрелено 1004 (одна тысяча четыре) человека. Расы убитых известны в 802 случаях. Чернокожих было 236. Белых было больше — 371. Подавляющее большинство из них было вооружено, причём, чернокожие преступники были вооружены чаще белых. Невооружённых чернокожих, убитых полицией, было 10 (десять) человек. Начнём с того, что десять человек на страну из почти 330 миллион рыл — это немного. Это, можно сказать, вообще ни о чём — едой насмерть давится больше, причём, намного больше — несколько тысяч человек.

Идём далее. Из 10 случаев в 5 подозреваемый напал на полицейского с кулаками и другими предметами, и полицейский был вынужден обороняться. Есть свидетели, есть записи с полицейской камеры. Один случай был случайностью. Остаётся четыре. В двух из них против полицейских были выдвинуты обвинения. Хорошо.

Кстати, во время правления Чебурана Солнцеликого в 2015 году, было застрелено больше невооружённых чернокожих — 38. Это к вопросу о том, что “при Дональде Рыжем полиция отстреливает чернокожих”.

Даже если учесть, что на каждого чернокожего приходится 5.7 белых — всё равно фигня получается.

И на закуску. При совершении тяжких преступлений в 2018 году было убито 7407 (семь тысяч четыреста семь) чернокожих. В абсолютно подавляющем количестве случаев — другими чернокожими (преступность вообще, кстати, довольно редко пересекает расовые границы).

Но полицию, конечно, надо разогнать, всем остальным встать на колени и покаяться, а центр Нью-Йорка разнести вдребезги.