Category: кино

Я счи­таю, что сери­ал «Йел­ло­усто­ун» завер­шил­ся имен­но так, как дол­жен был завер­шить­ся. Побе­дил ведь не про­гресс и не регресс. Побе­ди­ла зем­ля — на ней не будет ни аэро­пор­тов, ни лыж­ных трасс, ни паст­бищ, ни посе­ле­ний ганг­сте­ров на пол­но­при­вод­ных пика­пах.

Да, ганг­сте­ров.
Джон Дат­тон — нифи­га ника­кой не «роман­ти­че­ский ков­бой», а нату­раль­ный ганг­стер, про­сто в стет­соне, и на пика­пе с при­це­пом.

И тогда полу­ча­ет­ся, что вооб­ще всё это — собы­тия «1883», «1923», смерть Эль­зы… Вся зем­ля Дат­то­нов в Мон­тане ведь нача­лась имен­но с её моги­лы — всё это было напрас­но. Все эти жерт­вы, и щед­рое поли­ва­ние зем­ли кро­вью Дат­то­нов на про­тя­же­нии мно­гих поко­ле­ний — всё это было зря. Чудо­вищ­ные испы­та­ния Спен­се­ра и Алек­сан­дры Дат­тон, закон­чив­ши­е­ся в ито­ге её смер­тью, — всё это было не доро­гой впе­рёд, а дви­же­ни­ем по кру­гу. Что­бы зем­ля, в своё вре­мя отня­тая у индей­цев, в кон­це кон­цов воз­вра­ти­лась тем же индей­цам.

Жерт­вы Дат­то­нов были абсо­лют­но реаль­ны, но цель… цель ока­за­лась иллю­зи­ей.

Имен­но поэто­му кому-то вся эта все­лен­ная и сам сери­ал могут пока­зать­ся неза­кон­чен­ны­ми. Но с моей точ­ки зре­ния его кон­цов­ка прав­ди­ва и до мело­чей выве­ре­на. Мы-то при­вык­ли думать, что жерт­вы обя­за­тель­но при­но­сят­ся во имя чего-то. Что они обя­за­ны к чему-то вести, и что если уж Дат­то­ны про­ли­ли столь­ко кро­ви, то исто­рия про­сто обя­за­на оправ­дать это каким-то резуль­та­том. А вот хрен. Исто­рия нико­му ниче­го не долж­на. Зем­ля пере­жи­вёт всех.

Любо­пыт­но, кста­ти, что этот сери­ал так полю­бил­ся това­ри­щам спра­ва. А ведь он совсем не про «тра­ди­ци­он­ные цен­но­сти» и их тор­же­ство. Носи­тель этих самых «тра­ди­ци­он­ных цен­но­стей» и враг про­грес­са — Джон Дат­тон — в ито­ге заги­ба­ет­ся от рака, а его дело уми­ра­ет вме­сте с ним. Полу­ча­ет­ся, что зри­те­ля попро­сту обма­ну­ли его же соб­ствен­ные ожи­да­ния.

Да и Тей­лор Шери­дан сам по себе нифи­га не кон­сер­ва­тор — не таков был его жиз­нен­ный путь. Шери­дан, по боль­шо­му счё­ту, за людей вооб­ще; в том чис­ле и за индей­цев, сре­ди кото­рых он про­жил мно­го лет. Обра­ти­те вни­ма­ние: он пока­зы­ва­ет индей­цев таки­ми, какие они есть — людь­ми со все­ми их недо­стат­ка­ми и досто­ин­ства­ми. Они неиде­аль­ны, да; Шери­дан пре­дель­но далёк от тра­ди­ци­он­но­го и уже набив­ше­го оско­ми­ну штам­па про «бла­го­род­ных дика­рей».

В его сери­а­лах вооб­ще все неиде­аль­ны — он отка­зы­ва­ет всем в моно­по­лии на какую-то мораль (кро­ме, раз­ве что, Эль­зы — и её же пер­вой и при­но­сит в жерт­ву). Геро­я­ми не явля­ют­ся ни белые, ни индей­цы. Госу­дар­ство — не спа­си­тель, а зача­стую совсем наобо­рот (дуга «школ для индей­цев», чудо­вищ­ная в сво­ей жесто­ко­сти, суще­ство­ва­ла вполне реаль­но). Капи­тал — тоже не буду­щее.

Оста­ёт­ся толь­ко зем­ля.
Та самая, кото­рая пере­жи­вёт всех.

В девя­том эпи­зо­де вто­ро­го сезо­на Тей­лор Шери­дан про­сто знат­ней­ше оттрол­лил как левых, так и пра­вых. Он внед­рил в сери­ал козЫр­ней­ше­го тро­ян­ско­го коня — неби­нар­но­го пер­со­на­жа, с кото­рым Эйнс­ли была вынуж­де­на раз­де­лить ком­на­ту в сту­ден­че­ской обща­ге.

Ну и при зна­ком­стве обе высту­пи­ли про­сто на десять бал­лов по шка­ле Рих­те­ра. Неби­нар­но­го пер­со­на­жа наби­ли самы­ми кари­ка­тур­ны­ми сте­рео­ти­па­ми: веган­ство, борь­ба с пат­ри­ар­хи­ей, отказ от кожа­ных изде­лий, место­име­ния they/them — пол­ный набор, довед­ший Эйнс­ли до слёз. На этом месте силь­но триг­гер­ну­ло това­ри­щей сле­ва — пото­му что пер­со­наж по име­ни Пей­гин выгля­дит реаль­но вок­ну­тым до пол­ной кари­ка­тур­но­сти.

Да-да, доро­гая изба­ло­ван­ная Эйнс­ли, мир-то, ВНЕЗАПНО, быва­ет напол­нен и таки­ми людь­ми, и с ними, при­кинь, блин, тоже надо уметь рабо­тать и сра­ба­ты­вать­ся. Эйнс­ли — в слё­зы и зво­нит мама­ше, мол, «мама, мы в аду, мама! меня маши­на уби­ла!» Мамаш­ка — к адми­ни­стра­тор­ше, ну а та без затей посла­ла её нахуй — пото­му что, това­рищ мамаш­ка, мир-то он вне­зап­но да, быва­ет и вот такой, и про­ги­бать­ся под твою изба­ло­ван­ную личин­ку никто не будет, с людь­ми надо уметь дого­ва­ри­вать­ся, и непло­хо бы тво­ей доче­ри начать это­му учить­ся пря­мо сей­час.

Тут уже триг­гер­ну­ло това­ри­щей спра­ва — «да кол­ле­джи, бля! да они бля колы­бель вок­ну­то­сти, да там моз­ги про­мы­ва­ют, да как адми­ни­стра­тор­ша вооб­ще мог­ла! Да еба­ну­тые лева­ки зае­ба­ли уже!» Вы бы виде­ли гнев­ные посты триг­гер­ну­тых пра­ва­ков в твит­те­ре…

Так что мамаш­ка сня­ла для доче­ри квар­ти­ру за свои день­ги — мол, у нас своя обща­га будет, без блек­д­же­ка, но со шлю­ха­ми.

Я пря­мо на игол­ках сиде­ла, жда­ла сле­ду­ю­ще­го, заклю­чи­тель­но­го эпи­зо­да — как там всё обер­нёт­ся. Обер­ну­лось офи­ген­но.

Во-пер­вых, чир­ли­динг — это выгля­дит кра­си­во, но «под капо­том» это исклю­чи­тель­но тяжё­лая рабо­та, пахо­та от вос­хо­да до зака­та, тре­бу­ю­щая крайне мощ­ной физи­че­ской под­го­тов­ки. Ну, при­мер­но как балет.
А во-вто­рых, Пей­гин ока­за­лись крайне, крайне тол­ко­вы­ми спе­ци­а­ли­ста­ми в спор­тив­ной меди­цине — и очень здо­ро­во помог­ли Эйнс­ли избе­жать трав­мы голе­но­сто­па во вре­мя заня­тий.
И в‑третьих, когда шай­ка моло­дых дурач­ков нача­ла сме­ять­ся над Пей­гин, Эйнс­ли, не раз­ду­мы­вая, бро­си­лась на защи­ту и их отбри­ла в луч­шем сти­ле Бет Дат­тон.

Под конец Пей­гин и Эйнс­ли дого­ва­ри­ва­ют­ся о рам­ках того, как они вме­сте будут жить, и выра­ба­ты­ва­ют нор­мы чело­ве­че­ско­го обще­жи­тия, достиг­нув ком­про­мис­са. И это, по сути, и есть взрос­лая вер­сия толе­рант­но­сти — не «всем всё нра­вит­ся», а уме­ние жить рядом.

Не, как хоти­те, а мне такая раз­вяз­ка очень понра­ви­лась. Люди — они раз­ные быва­ют, и да, не все они нам могут нра­вить­ся, но мно­гие из них явля­ют­ся ком­пе­тент­ны­ми спе­ци­а­ли­ста­ми, вполне вме­ня­е­мы­ми людь­ми, пусть на неко­то­рые вопро­сы смот­ря­щи­ми под дру­гим углом, и с ними мож­но и нуж­но нахо­дить общий язык. В общем, хоро­шо полу­чи­лось, мне понра­ви­лось. Сери­ал от добав­ле­ния это­го пер­со­на­жа силь­но выиг­рал, как мне кажет­ся.

Всё же отлич­ные сери­а­лы уме­ет делать Тей­лор наш Шери­дан!

Во-пер­вых, к нам вер­нул­ся сери­ал The Pitt — с доб­рым док­то­ром Раби­но­ви­чем. Пока­зы­ва­ют на HBO.

Про сери­ал уже было гово­ре­но — отлич­ный, и точ­ка.

А во-вто­рых (что даже важ­нее), на тре­тий сезон вер­нул­ся вели­ко­леп­ный сери­ал «Теге­ран»! Пока­зы­ва­ют на Apple TV.

Про него тоже уже было — бежать и смот­реть сроч­но, не откла­ды­вая. Отлич­ный.

Что харак­тер­но: на днях мне попал­ся в сети мате­ри­ал, утвер­жда­ю­щий, что тре­тий сезон «Теге­ра­на» был снят уже дав­но и, воз­мож­но, даже успел вый­ти на изра­иль­ском ТВ. Но до аме­ри­кан­ских экра­нов он не добрал­ся — авто­ры, мол, опа­са­лись каких-то поли­ти­че­ских послед­ствий.
И вот, зна­чит, вне­зап­но ста­ло мож­но. Сов­па­де­ние???? Не думаю!!! Гля­дя на нынеш­ние про­те­сты про­тив боро­да­тых мулл, неволь­но ловишь себя на мыс­ли: «это ж‑ж-ж неспро­ста».

Ну что ж, будем наде­ять­ся, что этих муда­ков всё-таки ски­нут — и вер­нут пер­сид­ско­го шаха. Или не вер­нут шаха, не суть.
Глав­ное — что­бы осво­бож­дён­ные жен­щи­ны Восто­ка смог­ли сбро­сить паран­джи и пере­ста­ли боять­ся выхо­дить на ули­цу без того, что­бы быть замо­тан­ны­ми в про­сты­ни.

Даёшь пра­ва жен­щин в Пер­сии!!!!

В кино­филь­ме «Кри­ми­наль­ное чти­во» граж­да­нин Бутч уби­ва­ет граж­да­ни­на Вин­сен­та — в тот самый момент, когда послед­ний выхо­дит из сор­ти­ра, куда он отпра­вил­ся по-боль­шо­му. Это, без­услов­но, факт.

Но это ещё и очень инте­рес­ный факт.

То, что Вин­сент не взял с собой в сор­тир писто­лет-пуле­мёт «Ингрем», мож­но спи­сать на забыв­чи­вость. Одна­ко оста­ёт­ся более интри­гу­ю­щий вопрос: а что он там вооб­ще так дол­го делал?
Он читал кни­жеч­ку (кста­ти, ту самую, кото­рую он брал с собой в убор­ную в дай­не­ре — в сцене, с кото­рой фильм и начи­на­ет­ся), и, судя по все­му, засе­дал там осно­ва­тель­но и дол­го. Настоль­ко дол­го, что Бутч успел не толь­ко осмот­реть­ся и взять часы отца, но и спо­кой­но при­го­то­вить себе тост, пока Вин­сент был занят сво­им гряз­ным делом.

А дело вот в чём.

Вин­сент — геро­и­но­вый нар­ко­ман.
А геро­ин — это опио­ид.
А у всех опио­и­дов есть одна общая и крайне непри­ят­ная побоч­ка — силь­ней­шее замед­ле­ние рабо­ты кишеч­ни­ка.

Имен­но поэто­му Вин­сент так часто в тече­ние филь­ма ходит в сор­тир (у меня полу­чи­лось насчи­тать аж три раза) — и про­во­дит там подо­зри­тель­но мно­го вре­ме­ни. Он не фило­соф­ству­ет и не меди­ти­ру­ет. Он про­сто отча­ян­но пыта­ет­ся сде­лать то, что его орга­низм делать отка­зы­ва­ет­ся.

Соб­ствен­но, король поп-музы­ки — Элвис Прес­ли — закон­чил при­мер­но так же: умер на уни­та­зе, без­успеш­но пыта­ясь, пар­дон, про­срать­ся. 😌

Торг­ну­ло вдруг пере­смот­реть неко­то­рые клас­си­че­ские аме­ри­кан­ские филь­мы, кото­рые рань­ше, увы, были зна­ко­мы толь­ко в пере­во­де — а в пере­во­де, конеч­но же, теря­ет­ся мас­са дета­лей. Инте­рес­но раз­гля­ды­вать быто­вые мело­чи, при­смат­ри­вать­ся к жестам, к инто­на­ци­ям, к тому, как мно­гое с тех пор изме­ни­лось.

Так полу­чи­лось пере­смот­реть «Квар­ти­ру» 1960 года с вели­ко­леп­ным Дже­ком Лем­мо­ном в глав­ной роли. Про этот фильм мож­но гово­рить дол­го — и он дей­стви­тель­но пре­кра­сен. Его назва­ли филь­мом года, а Лем­мо­на номи­ни­ро­ва­ли на «Оскар» (абсо­лют­но заслу­жен­но). Но поми­мо худо­же­ствен­ных досто­инств, фильм для сво­е­го вре­ме­ни был ещё и чрез­вы­чай­но ост­ро соци­аль­ным.

Он доволь­но пря­мо гово­рил о поло­же­нии жен­щин в тогдаш­нем кор­по­ра­тив­ном мире. Низ­кий соци­аль­ный ста­тус фак­ти­че­ски остав­лял им выбор все­го из двух вари­ан­тов: либо согла­шать­ся на сек­су­аль­ные отно­ше­ния с началь­ни­ком, либо ока­зы­вать­ся выки­ну­той без тру­сов на мороз. Сего­дня на такие сце­ны смот­ришь уже с внут­рен­ним счёт­чи­ком — отме­чая, сколь­ко раз в филь­ме демон­стри­ру­ет­ся откро­вен­ное сек­су­аль­ное домо­га­тель­ство. Когда муж­чи­ны на руко­во­дя­щих постах не виде­ли ров­ным счё­том ниче­го предо­су­ди­тель­но­го в том, что­бы мимо­хо­дом шлёп­нуть под­чи­нён­ную по зад­ни­це. «Ачё­та­ко­ва», ага.

Но вни­ма­ние в этот раз при­влек­ла немно­го дру­гая деталь.

Все поло­жи­тель­ные пер­со­на­жи в филь­ме — это имми­гран­ты из Цен­траль­ной и Восточ­ной Евро­пы в пер­вом или вто­ром поко­ле­нии. Это, напри­мер, евреи-ашке­на­зы: хозяй­ка квар­ти­ры мис­сис Либер­ман и док­тор Дрей­фус с супру­гой — сосе­ди глав­но­го героя. Док­тор вооб­ще заме­ча­те­лен: чело­век дела, а не слов. И супру­га у него соот­вет­ству­ю­щая — насто­я­щая еврей­ская мама в самом луч­шем смыс­ле это­го выра­же­ния. Фами­лия, кста­ти, харак­тер­ная: Дрей­фус — еврей­ская фами­лия немец­ко­го про­ис­хож­де­ния, Drei Fuß это «тре­нож­ник». Веро­ят­но, что-то свя­зан­ное с гер­ман­ской оно­ма­сти­кой.

Глав­ная геро­и­ня носит чеш­ско-сло­вац­кую фами­лию Кубе­лик, и её образ без тру­да счи­ты­ва­ет­ся как образ доче­ри имми­гран­та. Даже несмот­ря на то, что роль испол­ня­ет не сла­вян­ская по про­ис­хож­де­нию пре­крас­ная актри­са Шёр­ли МакЛейн, её экран­ный образ — за счёт инто­на­ций, пла­сти­ки, и режис­сёр­ских реше­ний — чита­ет­ся вполне как восточ­но-евро­пей­ский, но уже как имми­гран­тов во вто­ром поко­ле­нии.

Её шурин, капи­таль­но начи­стив­ший глав­но­му герою физио­но­мию (а заод­но и моз­ги), носит фами­лию Матуш­ка — харак­тер­ную для поль­ско-укра­ин­ских погра­нич­ных реги­о­нов.

А вот глав­ный анта­го­нист — уже безо вся­ких ого­во­рок англо-сак­со­нец. Типич­ная само­до­воль­ная кор­по­ра­тив­ная рожа с гово­ря­щей фами­ли­ей «Шел­дрейк».

Посколь­ку дей­ствие про­ис­хо­дит в Нью-Йор­ке, где подоб­ное этно­куль­тур­ное сме­ше­ние было и оста­ёт­ся нор­мой, всё это не выгля­дит натя­ну­тым или искус­ствен­ным. Тем не менее такую деталь пре­крас­ный режис­сёр Бил­ли Уайл­дер — он же Саму­ил Виль­дер, еврей, родив­ший­ся на тер­ри­то­рии совре­мен­ной Поль­ши и бежав­ший от Гит­ле­ра, — разу­ме­ет­ся, вста­вил в фильм совер­шен­но осо­знан­но.

В ито­ге с «Квар­ти­рой» полу­чи­лось при­мер­но то же, что когда-то с «Луной — суро­вой хозяй­кой» Хай­н­лай­на. Бла­го­да­ря жиз­нен­но­му опы­ту и дву­язы­чию уда­лось про­чи­тать роман имен­но на том уровне слож­но­сти, кото­рый Хай­н­лайн изна­чаль­но в него и закла­ды­вал, когда фра­за «Bog knows, tovarischee» понят­на до тон­ко­стей без вся­ко­го пере­клю­че­ния внут­рен­не­го кон­тек­ста. А фильм «Квар­ти­ра» ока­зал­ся про­смот­рен с пони­ма­ни­ем всех тон­ко­стей и смыс­лов, кото­рые вло­жил в него режис­сёр — имми­грант в пер­вом поко­ле­нии.

Искренне реко­мен­дую пере­смот­реть.

Отлич­ный семей­ный мульт­фильм! Сме­ло мож­но идти всей семьёй: понра­вит­ся маль­чи­кам, девоч­кам, их роди­те­лям, и всем про­чим сочув­ству­ю­щим. Про­смотр пер­вой части, конеч­но, помо­га­ет — про­сто что­бы в пер­вые мину­ты не путать­ся в дей­ству­ю­щих лицах, — но вовсе не обя­за­те­лен.

В филь­ме пол­но куль­тур­ных отсы­лок — к дру­гим дис­не­ев­ским муль­там и не толь­ко к ним. Музы­ка тоже на высо­те: в одной из глав­ных тем сно­ва отме­ти­лась Шаки­ра наша Меба­ра­ков­на в обра­зе газе­ли.

Что каса­ет­ся «пове­сточ­ки» — да, она есть, но в весь­ма вме­ня­е­мом виде. По сути фильм про джен­три­фи­ка­цию: это когда из ста­рых небла­го­по­луч­ных (но козЫр­но рас­по­ло­жен­ных) рай­о­нов раз­ны­ми спо­со­ба­ми выдав­ли­ва­ют мест­ных бедо­лаг, что­бы засе­лить туда более пла­тё­же­спо­соб­ных граж­дан. В зави­си­мо­сти от того, как имен­но это дела­ет­ся, явле­ние может быть и поло­жи­тель­ным, и откро­вен­но ток­сич­ным — и мульт­фильм акку­рат­но это пока­зы­ва­ет.

В‑общем, мне очень понра­ви­лось, реко­мен­дую всем.

Какое, про­сти Апол­лон, бур­ло. Ведь оче­вид­ная каль­ка с рус­ско­го филь­ма 2020 года «Спут­ник» — хотя никто в этом не созна­ёт­ся (в кои-то веки аме­ри­кан­цы спёр­ли идею для филь­ма у рус­ских).

Даже при­сут­ствие мое­го люби­мо­го Лоурен­са Фиш­бёр­на фильм не спа­са­ет.

В‑общем, смот­реть раз­ве что по при­го­во­ру суда. Про­дю­сер тот же, что у филь­ма «Пур­га» (The Purge) — тоже иди­от­ско­го.

Нако­нец-то мне ста­ло ясно, что боль­ше все­го раз­дра­жа­ет в этом сери­а­ле.

Созда­те­ли с вели­чай­шей тща­тель­но­стью вос­со­зда­ли атмо­сфе­ру ори­ги­наль­но­го «Чужо­го» 1979 года. Вид­но ува­же­ние к все­лен­ной, вни­ма­ние к мело­чам, тща­тель­ный отс­мотр дета­лей ори­ги­на­ла. Рекон­стру­и­ро­ва­ны вели­ко­леп­ные инте­рье­ры кос­ми­че­ско­го кораб­ля, похо­же­го на «Ностро­мо» как брат-близ­нец. Всё это было сде­ла­но без­упреч­но, вот реаль­но при­драть­ся слож­но, даже мони­то­ры — и те ЭЛТ, как в ори­ги­на­ле.

И на фоне тако­го мастер­ства сюжет рушит­ся «вдоль и попо­лам» под тяже­стью чудо­вищ­ной нело­гич­но­сти.

Вот у нас — уль­тра­со­вре­мен­ные робо­ты с пере­са­жен­ным чело­ве­че­ским интел­лек­том. На их раз­ра­бот­ку и созда­ние ушли мил­ли­ар­ды, вокруг них — целая гора нераз­ре­шён­ных эти­че­ских вопро­сов. И что? Этих бес­цен­ных созда­ний отправ­ля­ют в зда­ние, кото­рое вот-вот рух­нет. Гени­аль­ное реше­ние!

Л — логи­ка! Замах на рубль, удар на копей­ку.

Поре­ко­мен­дую исто­ри­че­ский дра­ма­ти­че­ский сери­ал (period drama) родом из Австра­лии!

A Place to Call Home (что-то в духе «Место, кото­рое мож­но назвать домом»):

Отс­мот­ре­ли пока две серии, но уже понят­но, что сери­ал будет отлич­ный. Если кому-то нра­вят­ся исто­ри­че­ские дра­мы в сти­ле «Аббат­ства Даун­тон», мож­но сме­ло смот­реть. Ника­ких мор­до­бо­ев, сери­ал про людей с непро­сты­ми судь­ба­ми.

Дело про­ис­хо­дит в 1953 году. Вто­рая Миро­вая была бук­валь­но пять минут назад. Фабу­ла доволь­но про­ста — Сара Адамс, высо­ко­ква­ли­фи­ци­ро­ван­ная мед­сест­ра, после два­дца­ти лет, про­ве­дён­ных в Евро­пе, воз­вра­ща­ет­ся назад в у рід­ну Австралію. Судь­ба мед­сест­ры непро­ста — она участ­во­ва­ла в бое­вых дей­стви­ях в Евро­пе ещё начи­ная с испан­ской граж­дан­ской вой­ны, и разу­ме­ет­ся, побы­ва­ла и на Вто­рой Миро­вой. Она вышла замуж за вра­ча-еврея, при­ня­ла иуда­изм, и нача­ла назы­вать себя «Сара» — её имя при рож­де­нии было Бри­джет. Мужа, пред­по­ло­жи­тель­но, гни­до-наци­сты — тово. При­е­ха­ла она домой к маме, а мама такая — ты или вали нахер отсю­да, иудей­ка, или иди со мной в церк­ву отма­ли­вать грех за остав­ле­ние хри­сти­ан­ской веры. В‑общем, встре­ти­ла со всей хри­сти­ан­ской любо­вью, на все день­ги. Ну, что делать — ушла, реши­ла жизнь начать сна­ча­ла.

В‑общем, пока нра­вит­ся очень, кино про людей, сня­то отлич­но, актё­ры и актри­сы игра­ют пре­крас­но.

Дают на Ама­зоне.

Отлич­ный, всё же, сери­ал. 1960е годы в США — крайне инте­рес­ное, дина­мич­ное вре­мя. Слож­но най­ти дру­гой такой отре­зок вре­ме­ни, в кото­рый мир поме­нял­ся боль­ше. В 1961‑м году чело­век впер­вые поле­тел в кос­мос, а через восемь лет — уже про­гу­лял­ся по поверх­но­сти Луны.

А вот в 2007 году вышел пер­вый айфон, а через восемь лет вышла модель 6s, да. Про­гресс, бубё­ныть!

Но пого­во­рить я хотел не о при­скорб­ном замед­ле­нии реаль­но­го тех­ни­че­ско­го про­грес­са, а о «Чёр­ных Пан­те­рах», до кото­рых нако­нец-то дошло повест­во­ва­ние в сери­а­ле. Я, при­знать­ся, рань­ше думал, что «Чёр­ные Пан­те­ры» были обыч­ны­ми раси­ста­ми-экс­тре­ми­ста­ми типа «Нации Исла­ма», но я так более не счи­таю. Не так они были про­сты, осо­бен­но если учесть кон­текст 1960х, когда в жар­кий день чер­но­ко­жий не из вся­ко­го фон­тан­чи­ка с питье­вой водой мог напить­ся, и не в каж­дую убор­ную схо­дить по малой нуж­де. Хотя надо отме­тить, что они всё же были марк­си­ста­ми, то-есть, в этом отно­ше­нии нам с ними было всё же не по пути. Но в отдель­ных момен­тах — они всё же были «доб­ры­ми попут­чи­ка­ми», и об этом ниже.

Наи­бо­лее извест­ны­ми их акци­я­ми было пат­ру­ли­ро­ва­ние небла­го­по­луч­ных рай­о­нов в Кали­фор­нии с целью недо­пу­ще­ния пре­вы­ше­ния пол­но­мо­чий поли­цей­ски­ми в отно­ше­нии чер­но­ко­жих. В англий­ском язы­ке есть пре­крас­ное выра­же­ние, policing the police — кон­троль над поли­ци­ей. Кто-то же дол­жен кон­тро­ли­ро­вать самих кон­тро­лё­ров. А для пущей убе­ди­тель­но­сти они про­во­ди­ли это пат­ру­ли­ро­ва­ние, будучи воору­жён­ны­ми. Если не оши­ба­юсь, граж­да­нин сле­ва дер­жит в руках полу­ав­то­ма­ти­че­ский кара­бин М1 с отстё­ги­ва­е­мым короб­ча­тым мага­зи­ном (ой, Страш­ное Штур­мо­вое Ору­жие, ой баюс-баюс):

Воору­жён­ные чер­но­ко­жие, сво­бод­но раз­гу­ли­ва­ю­щие по шта­ту — это­го было доста­точ­но, что­бы напу­гать белый истеб­лиш­мент до усрач­ки, и в 1967 году был при­нят так назы­ва­е­мый Акт Мал­фор­да, дей­ству­ю­щий до сих пор. В самом акте не было слов, так или ина­че запре­ща­ю­щих откры­тое ноше­ние заря­жен­но­го огне­стрель­но­го ору­жия имен­но чер­но­ко­жим, но кон­текст, в кото­ром этот закон был при­нят, и даль­ней­шие дей­ствия поли­ции, изби­ра­тель­но при­ме­ня­ю­щих этот закон имен­но к чер­но­ко­жим, доста­точ­но гово­рят нам о наме­ре­ни­ях, с кото­ры­ми закон был под­пи­сан. Под­пи­сал его губер­на­тор Кали­фор­нии с 1967 по 1975 год — Рональд Рей­ган.

А под­дер­жа­ла его в этом — наша доро­гая Наци­о­наль­ная Ору­жей­ная Ассо­ци­а­ция (NRA). Это сей­час они гово­рят, мол, нель­зя пра­во на ору­жие ущем­лять. А в 1960х они ничуть не чура­лись кон­тро­ля над ору­жи­ем, осо­бен­но если оно попа­да­ло не в те руки (читай — в руки чер­но­ко­жих акти­ви­стов). К сло­ву, по мое­му опы­ту NRA толь­ко соп­ли жуют, и тра­тят день­ги неце­ле­вым обра­зом, поэто­му я из этой орга­ни­за­ции дав­но вышел, и при­со­еди­нил­ся к бес­ком­про­мисс­ным Аме­ри­кан­ским Вла­дель­цам Ору­жия (Gun Owners of America, GOA), и регу­ляр­но засы­лаю им денеж­ку.

«Пан­те­ры» пыта­лись про­те­сто­вать, даже устро­и­ли при­квел к «шесто­му янва­ря», зай­дя в мест­ный Капи­то­лий с ору­жи­ем, и пре­рвав сес­сию пар­ла­мен­та. Но, увы, закон так и остал­ся зако­ном, и ору­жие при­шлось тас­кать неза­ря­жен­ным, что­бы не попасть под раз­да­чу. Но про­тест удач­но попал на теле­ви­де­ние, и дал «Пан­те­рам» широ­кую извест­ность. В опре­де­лён­ном смыс­ле это было для них бла­гом — рез­ко уве­ли­чи­лось член­ство в орга­ни­за­ции.

Чёр­ные Пан­те­ры, прав­да, кон­чи­ли пло­хо — спе­цо­пе­ра­ции ФБР по раз­ва­лу этой орга­ни­за­ции всё же увен­ча­лись успе­хом, и к сере­дине 1970х от них оста­лись толь­ко рож­ки да нож­ки. Но да — в плане Вто­рой Поправ­ки они были «доб­ры­ми попут­чи­ка­ми». Билль о Пра­вах, в кото­ром через запя­тую пере­чис­ле­ны пра­ва на сво­бо­ду рели­гии, сло­ва, СМИ, на защи­ту от неоправ­дан­ных обыс­ков, на ору­жие, и т.д. — он для всех, а не толь­ко для белых.