Откопал интересный культурный момент у арабов. Вот, например, обычная семья: жена Лейла, муж Амир. У них рождается сын Малик. С этого момента к Лейле часто начинают обращаться как «Умм Малик», а к Амиру — «Абу Малик». То-есть, «Мать Малика» и «Отец Малика», получается как бы отчество наоборот — родителей называют по имени старшего сына. И такое обращение считается очень уважительным.
Прикольная традиция, мне понравилась. Я, значит, Абу Оливер :)))
Во время моих изучений арабской культуры набрёл на очень симпатичных ребят, арабов и персов, которые играют весьма неплохую музыку. Называются «Хаяджан». Музыка мне напомнила не менее симпатичных евреев «Татран». Но Татран, скажем так, намного прогрессивнее. Эти играют попсу, но довольно интересную. Вот, скажем, эту на песню можно смотреть как в 4/4, так и в 6⁄8 — и оба размера работают.
Отдельно хочу отметить прекрасную игру басиста. Отличный басист. Люблю, когда так — басист не тупо подыгрывает, а ведёт свою мелодическую линию. Вот на этой песне ещё лучше его видно:
Давненько у нас не было рубрики «Из говна и палок».
Знакомьтесь, компьютерная игра «Груз Урана и Космические Пираты». 1955 год. 5‑битная логика, и при этом ни одной радиодетали. Уважаю. Особенно по состоянию на 1955 год — обалдеть, как круто.
Ну, в‑общем-то, по мощам и елей. В отличие от общепринятого позитивно-святого имиджа, который придают Ганди, настоящий Ганди был:
1. Расистом (касты-то он отменять не собирался, касты — это вполне в духе индуизма) 2. Антисемитом (см. его позиции по поводу создания Израиля) 3. Сексуально неудовлетворённым и религиозно прибабахнутым на всю лысую башку
Но это не самое плохое. Самое плохое — это то, что во время раздела Индии произошёл крупнейший в истории человечества гуманитарный кризис. Это 10–12 миллионов беженцев, и дикая межконфессиональная резня («добрые» индуисты резали «злых» муслимов и наоборот). Общий итог — минимум миллион человек погибло.
Что сделал Махатма ради того, чтобы хоть как-то прекратить этот бардак? НИ-ЧЕ-ГО. Пассивно сдриснуть в кусты, где заниматься ненасильственным протестом — это да, это он мог. А что-то сделать по поводу религиознутых карателей, которые перерезали миллион человек — это нет, не дело для «отца нации».
Офигеть, моя любимая Металлика на концерте в Москве сыграла «Группу Крови» Кино, причём спели на русском языке. Пел басист Роберт Трухильо, что логично — он говорит на испанском (хоть и хреново), а произношение испанского очень близко к русскому языку, так что у него в русском должен быть акцент меньше, чем у других участников группы.
Вот это я понимаю — дружба народов! Всё же как не кинь, а сходств у людей всех стран значительно больше, чем различий. Клинтонихи, Сказочные и прочие пидарасы успешно рассорили две великие нации, но нормальные люди плевать на политиков хотели. Простым людям делить решительно нечего; да и и как раз у США и России по-моему, больше общего, чем у США или России с той же Европой. В мой последний заезд в Россию я побывал в большом количестве заведений и меня поразило, насколько американскими были эти места. Boston Seafood & Bar, что у метро Белорусская, так вообще не отличается от хорошего американского ресторана в Бирмингеме, что в нашем штате. Только язык, на котором разговаривают посетители, выдаёт его местоположение.
Короче, молодцы металликовцы. Так держать.
PS: Интересное сочетание тегов — «музыка» и «политика» в одном посте 🙂
После просмотра сериала «Фауда» резко заинтересовался всякой арабской тематикой. В самом деле, арабских стран 22 штуки, и в них живёт пол-миллиарда рыл, а я про них знаю очень мало. Ну, кроме того, что они в большинстве мусульмане и того, что я знаю про ислам.
В частности, интересно было заслушать арабскую музыку. Когда я изучал музтеорию, препод нам сказал, что в мире есть три подхода к написанию музыки: европейский, африканский, и арабский. Европейский — это упор на гармонию. Все эти Бахи с полифониями и многослойные гармонии в музыке группы «Абба» — это оттуда. Африканский — это упор на ритм. Это, например, полиритмы, как у Закира Хуссейна. Ну, и сильно выродившаяся до тупизны ветвь — рэп-музыка. А арабский подход — это упор на мелодию. Сложную мелодию, с множеством интонаций и прочего. Настоящий рок, кстати, успешно сочетает все три подхода, за что я его и ценю :)))
Я послушал — и точно. Мелодия в арабской музыке есть (и довольно сложная), а гармоний — нет. И ритм простенький совсем. Музыкальные инструменты, в отличие от европейской музыки, когда поёт вокалист, только ему подпевают, а не ведут свою линию.
Примеры:
Во втором примере это меньше выражено, тут уже есть заметное европейское влияние. Напоминает, кстати, советскую эстрадную музыку :)))
В любом случае, было интересно послушать в машине — не слушать же то говно, что сейчас играют на радио под видом музыки.
Пусть тут просто будут фотографии красивых девушек (никакой похабщины). Ну, вернее, девушек, которых считаю красивыми лично я. Мне, например, никогда не нравился типаж восточно- и северо-европейской красоты. Светлые волосы, голубые глаза — это вот не моё. Глаза у девушки должны быть тёмными, чтобы сразу в них утонуть и пропасть навсегда.
Я серьёзно. Это сейчас в зубных пастах используется мелкодисперсный мел (если ничего не путаю, его получают сатурацией известкового раствора углекислым газом — такой мел наиболее чистый и мелкий). А в 1800 годах в зубных пастах и порошках использовали не мел, а сажу или молотый древесный уголь.
Решил попробовать, купил зубную пасту на кокосовом (почему-то) древесном угле. Первый раз было страшно — как будто на зубную щётку намазываешь гуталин для чёрной кожаной обуви.
Но оказалось, что это заметно круче традиционных меловых зубных паст. Вопреки моим опасениям, зубы от этого не чернеют, хотя сплёваешь, конечно, черноту. А очень даже наоборот — сажа неплохо отбеливает зубы. Я часто пью кофе, так что для меня это важно. Все, кто когда-нибудь пробовал чистить зубы сажей, говорят, что это заметно круче обычных зубных паст. Могу только присоединиться.
Пишут только, что, мол, сажа более абразивна, чем мел. Так что, может быть, не надо увлекаться ежедневным использованием.
Отличный сериал про евреев и абреков, давненько я с таким удовольствием целые сезоны не заглатывал.
Самое интересное, на мой взгляд в кино — это развитие персонажей. Вот в начале фильма гражданин такой, а в конце — вот такой, из-за всего, что с ним случилось. Тут оно есть в полный рост.
Также хорошо показано, что невозможно остаться чистеньким в таком деле как борьба с терроризмом. Главные герои вынуждены фактически действовать такими же методами как и бармалеи — брать в заложников людей, пытать их, стрелять без всякого суда и следствия.
Заодно просветился по поводу большого количества разных вещей, ближневосточной культуры, и по поводу государства Израиль и их отношений с Палестиной. С историей, правда, у меня до сих пор непонятка — на территории какого государства был, собственно, создан Израиль? Или там не было государства? А кто там был? Ничейная земля? Курил Педивикию, но так ничего и не понял.
Да, и интересно сделано с языковой точки зрения — в оригинале сериал на иврите и арабском. Нетфликс сделал дубляж иврита на английский, а вот абреки (и евреи, когда общаются с абреками) продолжили говорить на арабском. Поэтому иногда смотришь диалог, где еврей говорит на арабском, а потом вдруг резко переходит на английский — получается небольшой диссонанс 🙂 Нет, если есть желание, то можно врубить оригинальную дорожку на иврите, но постоянно субтитры читать я не любитель — отвлекает сильно.
Ничо, прикольный. Помимо стандартных дурацких песен про жопы и пиписьки есть достаточно глубокие, страшные. Например, Puppe (Кукла). Она начинается так тихо-мирно, а потом как жахнет…
