Местная идиотия

В горо­де Бир­мин­гем, где я живу, актив­но идут про­цес­сы джен­три­фи­ка­ции. То-есть, в рай­о­ны с убо­ги­ми халу­па­ми засе­ля­ют­ся хип­сте­ры, гомо­се­ки, и про­чие яппи с более высо­ки­ми дохо­да­ми. Халу­пы пере­стра­и­ва­ют­ся, рай­он улуч­ша­ет­ся, и жить тем, кто там жил до это­го — т.е. лобо­тря­сам и без­дель­ни­кам — ста­но­вит­ся не по кар­ма­ну, и они отту­да уез­жа­ют. Рай­он ста­но­вит­ся ещё луч­ше, т.к. с отъ­ез­дом лобо­тря­сов сни­жа­ет­ся пре­ступ­ность, и т.д.

Хоро­шо это? На мой взгляд, это пре­крас­но. Центр Бир­мин­ге­ма в своё вре­мя был очень акти­вен, там реаль­но жили люди и бур­ли­ла жизнь. А потом в нём про­изо­шло то, что про­изо­шло прак­ти­че­ски со все­ми круп­ны­ми горо­да­ми США — из-за ухуд­ше­ния эко­но­ми­че­ско­го кли­ма­та биз­не­сы ста­ли закры­вать­ся, народ стал раз­бе­гать­ся по при­го­ро­дам, на осво­бо­див­ше­е­ся место ста­ли засе­лять­ся бед­ные чер­но­ко­жие, что в оче­ред­ной раз под­стег­ну­ло эми­гра­цию бога­то­го бело­го насе­ле­ния в при­го­ро­ды, и так далее. До недав­не­го вре­ме­ни же это было место, где после наступ­ле­ния тем­но­ты очень не хоте­лось выхо­дить из запер­той маши­ны, и было очень неуют­но без писто­ле­та. Коро­че, https://en.wikipedia.org/wiki/White_flight

Теперь же, без­услов­но, не вез­де, но в неко­то­рых местах ты чув­ству­ешь себя в без­опас­но­сти даже в пол­ночь, стро­ят­ся доро­гие квар­ти­ры, откры­ва­ют­ся ресто­ра­ны, мага­зи­ны, раз­ру­ху пере­стра­и­ва­ют в нор­маль­ный вид — коро­че, жизнь нала­жи­ва­ет­ся.

Так вот выяс­ня­ет­ся, что с точ­ки зре­ния боль­шин­ства кан­ди­да­тов в мэры Бир­мин­ге­ма джен­три­фи­ка­ция — это чудо­вищ­но. Пото­му что при этом вынуж­де­ны уез­жать милые их серд­цу лобо­тря­сы. Кото­рые голо­су­ют так, как им надо. Пообе­щай им мор­ков­ку — и они голос­нут. А гомо­се­ки с хип­сте­ра­ми не пой­дут голо­со­вать за мор­ков­ку. Им реаль­ные улуч­ше­ния пред­ла­гать надо, а не оче­ред­ную подач­ку.

Кан­ди­да­ты пла­чут — мол, они тут уже дол­го жили, а теперь их отту­да выбра­сы­ва­ют. При этом поче­му-то никто не дума­ет о том, что уез­жать они вынуж­де­ны не пото­му, что они чер­но­ко­жие, а пото­му что у них нет денег. После чего хочет­ся спро­сить, а чего они сде­ла­ли для того, что­бы у них появи­лись день­ги? А? Как «ниче­го»? Вот имен­но, что ниче­го. Имен­но такие граж­дане как они, дове­ли Бир­мин­гем до преды­ду­ще­го его состо­я­ния, где чер­но­ко­жие дедуш­ки и бабуш­ки жили в диком сра­че. И не хип­сте­ры тому виной.

О старых записях

Основ­ная про­бле­ма при пере­тас­ки­ва­нии ста­рых запи­сей в новый блог в том, что прак­ти­че­ски всё надо серьёз­но редак­ти­ро­вать, а зача­стую всю запись вооб­ще хочет­ся пере­пи­сать зано­во или уда­лить. В‑общем, хоро­шая иллю­стра­ция того, как силь­но мы меня­ем­ся во вре­ме­ни. Совсем ста­рые запи­си даже читать не хочет­ся иной раз — что за ерун­да? Какой дурак это писал, и зачем?

Пра­виль­но буд­ди­сты счи­та­ют, что у людей нет како­го-то посто­ян­но­го «я». Люди очень силь­но меня­ют­ся; десять лет назад я был очень дру­гим инди­ви­ду­у­мом, блин. «Лёша трез­вый и Лёша пья­ный — настоль­ко два раз­ных чело­ве­ка, что даже не зна­ко­мы друг с дру­гом». Ну, не настоль­ко, но близ­ко.