Я считаю, что советский государственный атеизм в его примитивном разливе «космонавты летали — никакого бога не видели» сослужил той стране плохую службу. Отсутствие настоящих «антител», если можно так выразиться, к тому, что представляет собой религия, дорвавшаяся до государственного руля, привело к тому, что православие расцвело там таким буйным цветом, что дореволюционная Россия отдыхает. И дело даже не в том, что в РИ нельзя было загреметь в каталажку за «богохульство» и прочее, потому что можно. Ещё как! А в том, что раньше доносы строчить было сложнее: бумагу надо было доставать, перо, чернила, свечку, долго выводить загогулины, относить куда надо. «А нынче — погляди в окно»: двумя пальцами делается скриншот и отсылается через Максик моментальной доставкой.
В этом плане люди, управлявшие СССР, действительно оказались теми самыми «тупыми совками» — просто заменив одну догму другой. Вместо того чтобы вменяемо обосновывать свою точку зрения, появилось только «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно» — вещь, которую научный взгляд на тему существования богини, бога, или богов, то есть атеизм, не терпит от слова «вообще». Но так как внедрять подобное затратно и сложно, получилось так, как получилось.
Именно поэтому мне иногда кажется, что зря в Совдепии гоняли попов в 1920‑е и 1930‑е. Вот не надо было. Нехай бы православие оставалось частью сознания граждан — авось и не занимала бы там нынче идеологически замшелая Русская Православная Церковь позицию привилегированной идеологической корпорации при государстве. Были бы у граждан эти «антитела».
И даже не потому, что церковь была безобидной — потому что не была. А потому, что административно выбитая религия не исчезает: она уходит в подполье, покрывается ореолом мученичества, а потом возвращается уже не как частное дело совести, а как реванш. Причём возвращается именно на заботливо подготовленное и расчищенное руками тех самых государственных атеистов «свято место» — туда, где, блин, раньше стояла предыдущая догма.